Abstaining from Flesh
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
tiṉaṟporuṭṭāṟ kollā tulakeṉiṉ yārum / vilaipporuṭṭā lūṉṟaruvā ril
If the world did not kill for the purpose of eating, no one would supply flesh for the purpose of receiving a price.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'We eat the slain,' you say, by us no living creatures die; / Who'd kill and sell, I pray, if none came there the flesh to buy?”
“If the world desireth not meat for eating, there will be none to offer it for sale.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஉண்பதற்காக; உண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு
‘தினற்பொருட்டாற்’ கொலைக்குப் பின்னுள்ள நுகர்வு நோக்கத்தைப் பெயரிடுகிறது.
for the purpose of eating
Here தினற்பொருட்டாற் names consumption as the purpose behind killing.
கொல்லாது
‘கொல்லா’ கற்பனை நிபந்தனையின் எதிர்மறை வினையைத் தொடங்குகிறது.
would not kill
Here கொல்லா begins the negative verb in the hypothetical condition.
உலகம ் அப்படியிருந்தால்
‘துலகெனின்’ முந்தைய எதிர்மறை முடிவையும் எழுவாய் உலகையும் நிபந்தனை எனினையும் இணைக்கிறது.
if the world were so
Here துலகெனின் carries the negative ending, subject ‘world,’ and conditional எனின்.
ஒருவராவது; மறுப்புடன் ஒருவரும்
‘யாரும்’ இறுதி ‘இல்’ உடன் சேர்ந்து வழங்குபவர் ஒருவரும் இல்லை என்ற முழுமையை அமைக்கிறது.
anyone; with negation, no one
Here யாரும் combines with final இல் to make the universal negative.
விலை பெறுவதற்காக
‘விலைப்பொருட்டா’ ஊன் வழங்குபவரின் வணிக நோக்கத்தைப் பெயரிடுகிறது.
for the sake of receiving a price
Here விலைப்பொருட்டா names the supplier's commercial motive.
ஊனை வழங்குபவர்கள்
‘லூன்றருவா’ முந்தைய காரண முடிவை சுமந்து விலை நோக்கி ஊனை வழங்கும் மனிதரைப் பெயரிடுகிறது.
people who would supply flesh
Here லூன்றருவா carries the prior ending and names those supplying flesh for price.
அத்தகையவர் இல்லை
‘ரில்’ முந்தைய ‘தருவார்’ மனிதர் முடிவையும் இறுதி மறுப்பையும் நிறைவு செய்கிறது.
there is no such person
Here ரில் completes the human-agent ending and final negation.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
ti · ṉaṟ · po · ruṭ · ṭāṟ என்று அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்; நெடில்களையும் மடக்கொலிகளையும் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
Say ti · ṉaṟ · po · ruṭ · ṭāṟ; hold marked long vowels and articulate retroflex sounds clearly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉண்பதற்காக; உண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு
for the purpose of eating
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகொலைக்குப் பின்னுள்ள நுகர்வு நோக்கத்தைப் பெயரிடுகிறது
names consumption as the purpose behind killing
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘தினல் பொருட்டால்’ என்பதை ‘உண்பதற்காக’ என்று இன்றைய உரைநடையில் சொல்லலாம்.
Modern prose: ‘for the purpose of eating.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Because of hunger’ என்று மாற்றினால் சந்தைத் தேவை என்ற செயற்காரணம் மங்கும்.
‘Because of hunger’ blurs the purposive demand for eating.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Eating-purpose-by—would-not-kill—world-if—anyone—price-purpose-by—flesh-would-give—none.
செய்யுள் இரண்டு ‘பொருட்டால்’ காரணங்களை எதிரெதிராக வைக்கிறது: உண்பதற்காக கொலை, விலைக்காக வழங்கல். ‘கொல்லாது உலகு எனின்’ என்ற நிபந்தனை உரைநடையில் முதலில் வருகிறது; அதன் முடிவு ‘ஊன் தருவார் யாரும் இல்’. கடைசி மூன்று சொற்களில் ‘-ஆல்’, ‘தருவார்’, ‘இல்’ முடிவுகள் அடுத்த சொல்லுக்கு ஒலியாகச் செல்கின்றன.
The verse balances two purpose phrases: killing for eating and supplying for price. Prose order places the condition ‘if the world did not kill’ first and concludes ‘there would be no supplier of flesh.’ Across the final tokens, the endings of -ஆல், தருவார், and the negative இல் are distributed by metre and must be restored.
தினற்பொருட்டால் உலகு கொல்லாது எனின், விலைப்பொருட்டால் ஊன் தருவார் யாரும் இல்.
If the world did not kill for the purpose of eating, there would be no one to supply flesh for the purpose of a price.
உண்பதற்கான தேவை காரணமாக உயிர்கள் கொல்லப்படுகின்றன; அந்த தேவை இல்லாவிட்டால் விலைக்காக ஊனை வழங்கும் வணிகரும் இருக்கமாட்டார் என்று குறள் காரணச் சங்கிலியை காட்டுகிறது. ஒரு கொள்முதல் உடனடியாக உற்பத்தியை மாற்றும் என்ற வாக்குறுதி இதில் இல்லை.
The verse traces a chain from demand for eating to killing and price-driven supply. It assigns demand moral relevance, without claiming that one purchase changes production instantly.
Grammar that unlocks the line
‘தினல்/விலை + பொருட்டால்’ ஒரு செயல் எந்த நோக்கத்தால் நடக்கிறது என்று சொல்கிறது.
தினல்/விலை + பொருட்டால் marks the purpose or motive behind an action.
‘கொல்லாது ... எனின்’ ‘கொல்லாமல் இருந்தால்’ என்ற கற்பனை நிபந்தனையை உருவாக்குகிறது.
கொல்லாது ... எனின் forms the hypothetical condition ‘if [the world] did not kill.’
‘தரு + வார்’ ஊனை வழங்கும் மனிதர்களைக் குறிப்பிடுகிறது.
தரு + human plural வார் identifies the people who would supply it.
‘யாரும் + இல்’ நிபந்தனையின் கீழ் ஒருவரும் இல்லை என்ற முழு மறுப்பைத் தருகிறது.
யாரும் + இல் gives the universal negative ‘there would be no one.’
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon