Abstaining from Flesh
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uṇṇāmai vēṇṭum pulāal piṟitoṉṟaṉ / puṇṇa tuṇarvārp peṟiṉ
One should abstain from flesh if one comes to understand that flesh is the wound of another living being.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“With other beings' ulcerous wounds their hunger they appease; / If this they felt, desire to eat must surely cease.”
“If a man can only realise to himself the agony and pain suffered by other living beings, he would not desire to eat flesh-meat.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஉண்ணாமல் இருத்தல்; இங்கு புலாலைத் தவிர்த்தல்
‘உண்ணாமை’ குறள் முதலில் முன்வைக்கும் தேவையான அறப் பதிலைப் பெயரிடுகிறது.
not eating; here, abstaining from flesh
Here உண்ணாமை names the required ethical response placed first in the verse.
தேவை; செய்ய வேண்டியது
‘வேண்டும்’ உணர்வுக்குப் பின்வரும் பதிலை கடமையாகக் குறிக்கிறது.
is required; ought to be done
Here வேண்டும் marks the response following recognition as an obligation.
உணவாகக் கொள்ளப்படும் உயிரின் ஊன்
‘புலாஅல்’ பிறிதொன்றன் புண் என்று மறுவகைப்படுத்தப்படும் பொருளை பெயரிடுகிறது.
animal flesh regarded as food
Here புலாஅல் names the object reclassified as another creature's wound.
மற்றொரு உயிரினுடைய
‘பிறிதொன்றன்’ அடுத்த புண் யாருடைய உடலில் ஏற்பட்டது என்பதை உடைமையாகச் சுட்டுகிறது.
belonging to another living being
Here பிறிதொன்றன் marks whose body bears the following wound.
புண்; அடுத்த ‘அது’ சொல்லின் தொடக்கம்
‘புண்ண’ புலாலுக்கான உடற் பெயரையும் அடுத்த சுட்டுப்பெயரின் தொடக்க ஒலியையும் சுமக்கிறது.
wound; beginning of the following ‘that’
Here புண்ண carries the bodily predicate for flesh and the opening sound of the next pronoun.
அதை உணர்பவர்களை
‘துணர்வார்ப்’ முந்தைய ‘அது’வை முடித்து உண்மையைப் புரியும் மனிதர்களையும் அடுத்த வேற்றுமை ஒலியையும் இணைக்கிறது.
people who understand that
Here துணர்வார்ப் completes அது, names people who understand, and carries the next case sound.
கிடைத்தால்; பெற்றால்
‘பெறின்’ உண்மை புரியும் மனிதர்களை அடைந்தால் என்ற நிபந்தனையை முடிக்கிறது.
if it finds or obtains
Here பெறின் completes the condition ‘if it finds people who understand’.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய பேச்சிலும் உரைநடையிலும் இயல்பாக வரும் சொல்; குறளின் சூழற்பொருளைக் கவனிக்க வேண்டும்.
Still natural in current speech and prose; its precise sense here comes from context.
uṇ · ṇā · mai என்று அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்; நெடில்களையும் மடக்கொலிகளையும் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
Say uṇ · ṇā · mai; hold marked long vowels and articulate retroflex sounds clearly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉண்ணாமல் இருத்தல்; இங்கு புலாலைத் தவிர்த்தல்
not eating; here, abstaining from flesh
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் முதலில் முன்வைக்கும் தேவையான அறப் பதிலைப் பெயரிடுகிறது
names the required ethical response placed first in the verse
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘புலாலை உண்ணாமை’ என்று பொருளில் விரிக்க வேண்டும்.
Expand by sense as ‘not eating flesh.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Fasting’ எல்லா உணவையும் மறுக்கும்; இங்கு புலால் மட்டுமே பொருள்.
‘Fasting’ rejects all food; flesh alone is the object here.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Not-eating—is-required—flesh—another-one's—wound—that—understanding-people—if-it-finds.
செய்யுள் முதலில் முடிவான ‘உண்ணாமை வேண்டும்’ என்பதை வைத்து, பின்னர் அதன் காரணமான ‘புலாஅல் பிறிதொன்றன் புண்’ மற்றும் நிபந்தனையான ‘அது உணர்வாரைப் பெறின்’ என்பவற்றைக் கூறுகிறது. கடைசி மூன்று காட்டுச் சொற்களில் ‘புண் + அது + உணர்வாரைப் + பெறின்’ என்ற தொடர் செய்யுள் ஒலிக்காகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது. உரைநடை காரணம், நிபந்தனை, முடிவை மீண்டும் இணைக்கிறது.
The poem leads with the conclusion ‘abstention is required,’ then supplies the reason ‘flesh is another creature's wound’ and the condition ‘if it finds people who understand.’ Across the final displayed tokens, the phrase புண் + அது + உணர்வாரைப் + பெறின் is redistributed by metre. Prose restores reason, condition, and response.
புலாஅல் பிறிதொன்றன் புண்; அது உணர்வாரைப் பெறின், உண்ணாமை வேண்டும்.
Flesh is the wound of another living being; if it finds people who understand that, abstention is required.
புலால் மற்றொரு உயிரின் உடலிலுள்ள புண் என்று உணர்ந்தால் அதை உண்ணாமல் இருக்க வேண்டும் என்று குறள் சொல்கிறது. ‘புண்’ அற வகைமாற்றம்; மருத்துவ மாசு அச்சமோ மனிதர்மேல் அருவருப்போ அல்ல.
The verse reclassifies flesh as another creature's wound and says that genuine understanding should lead to abstention. The word is a moral bodily image, not a contamination claim or a reason to despise people.
Grammar that unlocks the line
‘புலால்’ செய்யுள் ஓசைக்காக ‘புலாஅல்’ என்று உயிர் நீட்டிப் பதிவாகிறது; பொருள் மாறாது.
புலால் appears as புலாஅல் with poetic vowel extension; the lexical meaning is unchanged.
‘பிறிது + ஒன்று + அன்’ புண் யாருடையது என்பதை ‘மற்றொரு உயிரின்’ என்று சுட்டுகிறது.
பிறிது + ஒன்று + genitive அன் marks ‘belonging to another creature.’
‘உண்ணாமை வேண்டும்’ விருப்பம் அல்ல; செய்ய வேண்டிய அறப் பதிலைச் சொல்கிறது.
உண்ணாமை வேண்டும் states obligation, not merely preference.
‘உணர்வாரைப் பெறின்’ ‘அப்படிப் புரிபவர்கள் கிடைத்தால்’ என்ற நிபந்தனையை உருவாக்குகிறது.
உணர்வாரைப் பெறின் forms the condition ‘if it finds people who understand.’
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon