Austerity
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
oṉṉārt teṟalu muvantārai yākkalu / meṇṇiṟ ṟavattāṉ varum
The verse attributes to the power of austerity, if the practitioner so intends, the destruction of adversaries and the elevation of those who delight in it.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Destruction to his foes, to friends increase of joy. / The 'penitent' can cause, if this his thoughts employ.”
“It thou wouldst destroy thy foes and exalt those that love thee, know that such a power belongeth unto tapas.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewதவ அறத்தை எதிர்த்து அழிவு செய்தவர்களை
‘ஒன்னார்’ பகைவர்; ‘ஐ’ செயப்படுபொருள்; இறுதி ‘த்’ அடுத்த வினையுடன் புணர்ச்சி. தனிப்பட்ட பிடிக்காதவர் என்று உரை சொல்லவில்லை.
the adversaries hostile to the moral discipline
ஒன்னார் means adversaries, ஐ marks the object, and final t links the verb. The commentary does not mean anyone personally disliked.
அவர்களைத் தோற்கடித்தலும்
‘தெறல்’ கெடுத்தல்/அழித்தல்; ‘உம்’ அடுத்த இணைச் செயலுடன் சேர்க்கிறது. இறுதி ‘ம்’ அடுத்த அலகில்.
defeating or bringing down that opposition
தெறல் is defeating/destroying and உம் coordinates it with the next action; final m is carried forward.
அதை விரும்பி ஏற்றவர்களை
முதல் ‘ம்’ முந்தைய ‘தெறலும்’ சொல்லை முடிக்கிறது. ‘உவந்தார்’ விரும்பியவர்; ‘ஐ’ செயப்படுபொருள்.
those who welcome and support it
Initial m completes தெறலும். உவந்தார் are those who welcome it and ஐ marks them as object.
அவர்களை உயர்த்தி வளர்த்தலும்
தொடக்க ‘ய்’ உ யிர்ப் புணர்ச்சி; ‘ஆக்கல்’ உயர்த்தல்; ‘உம்’ இணைப்பு, அதன் ‘ம்’ அடுத்த அலகில்.
raising or enabling them to flourish
Initial y links vowels; ஆக்கல் means raise/cause to prosper, and உம் coordinates it, with m carried forward.
அவர் அவ்வாறு நினைப்பாராயின்
முதல் ‘ம்’ முந்தைய ‘ஆக்கலும்’ சொல்லை முடிக்கிறது. ‘எண் + இன்’ நிபந்தனை; இறுதி ஒலி அடுத்த ‘த’ முன் மாறுகிறது.
if the practitioner intends it
Initial m completes ஆக்கலும். எண் plus conditional இன் means ‘if one intends’, with final sound assimilating before t.
தவத்தின் ஆற்றலால் என்று காரணம் சொல்கிறது
தொடக்க ஒலி முந்தைய புணர்ச்சியைத் தாங்குகிறது; ‘தவத்தான்’ உரைநடையில் ‘தவத்தால்’. இது செவ்வியல் ஆன்மிக காரணக் கூற்று.
through the power attributed to austerity
The initial sound carries the preceding join; தவத்தான் means ‘through austerity’. This is a classical spiritual causal claim.
அந்த விளைவுகள் உண்டாகும் என்று கூறுகிறது
முன் இரு செயற்பெயர்களுக்கும் பொதுவான பயனிலை. செவ்வியல் கூற்றை முடிக்கிறது; கால அட்டவணை அல்லது உறுதி அளவீடு தரவில்லை.
the verse says those results will arise
The shared predicate for both verbal nouns. It completes the classical claim without specifying timing or measurable certainty.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: oṉ · ṉārt; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: oṉ · ṉārt; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: தவ அறத்தை எதிர்த்து அழிவு செய்தவர்களை.
Core sense in this Kural: the adversaries hostile to the moral discipline.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘ஒன்னார்’ பகைவர்; ‘ஐ’ செயப்படுபொருள்; இறுதி ‘த்’ அடுத்த வினையுடன் புணர்ச்சி. தனிப்பட்ட பிடிக்காதவர் என்று உரை சொல்லவில்லை.
ஒன்னார் means adversaries, ஐ marks the object, and final t links the verb. The commentary does not mean anyone personally disliked.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய பயன்பாட்டில் ‘தீங்கு தரும் செயற்பாட்டை எதிர்ப்பவர்கள்/செய்பவர்கள்’ என்று சூழலைத் தெளிவாக்க வேண்டும்.
Modern analogy should focus on harmful conduct or systems, not label disliked people as enemies.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Enemies’ மட்டும் பழிவாங்கலைத் தூண்டலாம்; உரை வரம்புடன் ‘adversaries of the moral discipline’ தெளிவு.
Bare ‘enemies’ invites personal retaliation; the commentary-scoped phrase is safer and more accurate.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Adversaries—defeating—and; those-who-welcome—raising—and; if intends—through austerity—will come.
‘ஒன்னாரைத் தெறலு ம்’ மற்றும் ‘உவந்தாரை ஆக்கலும்’ இணையான இரு செயற்பெயர்கள். ‘எண்ணின்’ நிபந்தனை; ‘தவத்தான் வரும்’ காரணமும் விளைவும். பரிமேலழகர் பகையை தனிப்பட்ட வெறுப்பாக அல்ல, தவ அறத்திற்கு அழிவு செய்தவர்களாக வரம்பிடுகிறார்.
The first two phrases are coordinated verbal nouns: defeating adversaries and raising supporters. எண்ணின் supplies the condition and தவத்தான் வரும் the claimed source. Parimelazhagar narrows the adversaries to those destructive of the moral discipline, not anyone personally disliked.
ஒன்னாரைத் தெறலும், உவந்தாரை ஆக்கலும் எண்ணின், தவத்தான் வரும்.
If an ascetic wills it, the verse says that the power of austerity can bring both the defeat of adversaries and the elevation of supporters.
தவம் செய்பவர் நினைத்தால், அறநிலையை அழிக்க முயன்ற பகைவரைத் தாழ்த்தவும் அதனை விரும்பியவரை உயர்த்தவும் தவவலியால் இயலும் என்று குறள் செவ்வியல் ஆன்மிக ஆற்றலைக் கூறுகிறது. இது நிரூபிக்கத்தக்க அமானுஷ்ய உத்தரவாதமோ, ஒருவரை அழிக்கச் சொல்லும் அனுமதியோ, நண்பருக்கு அநியாயச் சலுகை வழங்கும் விதியோ அல்ல. இன்றைய பயன்பாட்டில் கட்டுப்பாடான ஒழுக்கம் தீங்கு தரும் செயலைத் தடுக்கவும் நன்மை செய்பவர்களை நியாயமாக வலுப்படுத்தவும் உதவும் என்ற உருவகமாக வாசிக்கலாம்; சட்டம், ஆதாரம், சமநீதி, அஹிம்சை ஆகியவை தொடர வேண்டும்.
The Kural presents a classical spiritual claim: if the ascetic intends it, the power of austerity can defeat those hostile to the moral discipline and raise those who welcome it. This is not an empirically guaranteed supernatural power, permission to destroy a person, or a rule for favoritism. A responsible modern analogy is disciplined action that stops harmful conduct and fairly strengthens constructive people, while preserving evidence, law, equal treatment, and non-violence.
Grammar that unlocks the line
இரு வினைப்பெயர்களிலும் ‘உம்’ சேர்ந்து இரண்டையும் ‘எண்ணின்’ நிபந்தனைக்கு உட்படுத்துகிறது.
Inclusive உம் on both verbal nouns coordinates them under the condition எண்ணின்.
‘ஒன்னார்’ எதிர்த்தவர்கள்; ‘உவந்தார்’ ஏற்றுக் கொண்டவர்கள். உரை இவற்றை தவ அறத்தோடு உறவுபடுத்துகிறது.
ஒன்னார் are opponents and உவந்தார் those who welcome; the commentary relates both to the ascetic's moral discipline.
‘எண் + இன்’ நினைப்பாரா யின் என்ற நிபந்தனை. விளைவு தானாக நிகழும் என்று சொல்லவில்லை.
எண் plus conditional இன் means ‘if one intends’; the syntax does not say the result happens automatically.
‘தவம் + தான்’ இங்கு கருவி/காரணப் பொருளில் ‘தவத்தால்’. இது செவ்வியல் சமய-தத்துவக் கூற்று.
தவம் plus instrumental ending gives ‘through austerity’. It belongs to the verse's classical religious-philosophical claim.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon