Truthfulness
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
taṉṉeñ caṟivatu poyyaṟka poyttapiṉ / ṟaṉṉeñcē taṉṉaic cuṭum
Do not speak what your own conscience knows to be false; after the lie, that same conscience will burn within you.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Speak not a word which false thy own heart knows / Self-kindled fire within the false one's spirit glows.”
“Bear not false witness against thy neighbour: for thy own conscience will burn thee when thou hast lied.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewதன் நெஞ்சு; தன் மனச்சாட்சி
‘தன் + நெஞ்சு’ செய்யுளில் ‘தன்னெஞ்’ என இணைகிறது; இறுதி ‘ச்’ அடுத்த ‘அறிவது’ உடன் புணர்கிறது.
one's own heart or conscience
தன் + நெஞ்சு appears as தன்னெஞ் before அறிவது; the final consonant is part of the sandhi at the next boundary.
தன் மனச்சாட்சி அறிந்திருக்கும் உண்மை
செய்யுள் ‘சறிவது’ என்பதைப் புணர்ச்சி பிரித்தால் ‘அறிவது’ ஆகிறது; ‘ச’ தனிச் சொல்லல்ல, முந்தைய ‘நெஞ்சு’வின் ஒலி இணைவு.
what it knows; the fact known to it
The surface சறிவது resolves to அறிவது after separating the sandhi from நெஞ்சு; initial c is not a separate lexical element.
பொய் சொல்லாதே
‘பொய் + அற்க’ இணைந்த செவ்வியல் தடை ஏவல்; ‘அற்க’ ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கட்டளையிடுகிறது.
do not lie
A classical prohibitive made from பொய் + அற்க; the ending commands that the action not be done.
பொய் சொன்ன பிறகு
‘பொய்த்த’ என்ற இறந்தகாலப் பெயரெச்சம் ‘பின்’ உடன் சேர்ந்து பொய் நிகழ்ந்த பிறகான காலத்தை அமை க்கிறது.
after having lied
The past participle பொய்த்த joins பின், ‘after’, to locate the consequence after the lie.
தன் மனச்சாட்சியே; அதுவே
‘தன் நெஞ்சு + ஏ’ செய்யுள் புணர்ச்சியில் ‘றன்னெஞ்சே’ என வருகிறது; ‘ஏ’ தனிப்பட்ட வலியுறுத்தலைத் தருகிறது.
one's own conscience itself
The joined surface றன்னெஞ்சே resolves to தன் நெஞ்சு + ஏ; emphatic -ē means ‘that very conscience itself’.
தன்னையே; அதே நபரை
‘தன்னை’ திருப்புப்பெயருடன் ‘ச்’ இணைப்பு எழுத்து சேர்ந்து அடுத்த ‘சுடும்’ வினைக்குச் செயப்படுபொருளாகிறது.
oneself; the same person
Reflexive தன்னை takes the linking consonant c before சுடும் and functions as that verb's object.
உள்ளத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும்; எரிப்பதுபோல் வருத்து ம்
நெருப்பின் ‘சுடுதல்’ இங்கு மனச்சாட்சியால் வரும் பாவவிளைவு மற்றும் உள்ளத் துன்பத்திற்கு உருவகமாகிறது.
will burn inwardly; will cause suffering
Literal burning becomes a moral and karmic metaphor for the suffering produced by a conscience that knows the lie.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
taṉ · ṉeñ என்று சொல்லுங்கள். இரட்டை n ஒலியைச் சிறிது பிடித்து, இறுதி ñ ஒலியை ‘ஞ்’ போல முடிக்கவும்.
Say taṉ · ṉeñ. Hold the doubled n briefly and end ñ with the palatal sound heard in Tamil ஞ்.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஒருவருடைய சொந்த நெஞ்சு; இக்குறளில் அவர் உண்மையை அறியும் உள்ளச் சாட்சி அல்லது மனச்சாட்சி.
One's own heart; in this Kural, the inner witness or conscience that knows the fact.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘அறிவது’ என்ற வினையின் எழுவாய்; பிறர் அறியாவிட்டாலும் உண்மையை அறிந்திருக்கும் சாட்சியை அமைக்கிறது.
It is the subject of அறிவது and establishes the witness that remains when other people do not know.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘தன் நெஞ்சுக்கு உண்மையாக வாழ்ந்தார்’ என்பதில், நெஞ்சு உள்ளார்ந்த ஒழுக்க உணர்வைக் குறிக்கிறது.
தன் நெஞ்சுக்கு உண்மையாக வாழ்ந்தார் means ‘He lived true to his conscience.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Heart’ கவித்துவத்தை காக்கும்; ‘conscience’ இங்கு உண்மையை அறியும் ஒழுக்கச் சாட்சியைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும்.
‘Heart’ preserves the image; ‘conscience’ makes its function as a knowing moral witness explicit in this context.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
What one's own conscience knows—do not lie about it; after lying, one's own conscience itself burns oneself.
முதல் தொடர் ‘பொய்யற்க’ என்பதன் மறைந்த செயப்படுபொருளைத் தருகிறது: நெஞ்சு அறிந்த ஒன்றை. ‘பொய்த்த பின்’ காலத்தை மாற்றுகிறது. இறுதியில் ‘ஏ’ தன் நெஞ்சையே வலியுறுத்துகிறது; ‘தன்னைச்’ அதே நபரைக் குறிக்கு ம் திருப்புப்பெயர். ‘சுடும்’ என்பது மனச்சாட்சியால் வரும் துன்பத்தைச் சுடும் நெருப்பாக உருவகிக்கிறது.
The first phrase supplies the understood object of பொய்யற்க: the thing one's conscience knows. பொய்த்த பின் shifts to the consequence after the lie. Emphatic -ē singles out the same conscience as the agent, while reflexive தன்னைச் points back to the speaker. சுடும் is the verse's burning metaphor for the suffering that follows a known falsehood.
தன் நெஞ்சு அறிவது (ஒன்றனை) பொய்யற்க; பொய்த்த பின், தன் நெஞ்சே தன்னைச் சுடும்.
Do not lie about something your own conscience knows; after lying, that very conscience will burn you.
பிறர் அறியவில்லை என்றாலும், தன் மனச்சாட்சி அறிந்த ஒன்றைப் பற்றி ஒருவர் பொய் சொல்லக்கூடாது. தெரிந்தே பொய் சொன்னால், அதை அறிந்த அதே மனச்சாட்சியே பின்னர் உள்ளத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று குறள் எச்சரிக்கிறது.
Even when no one else knows the fact, do not lie about what your own conscience knows. After a deliberate lie, that same inner witness becomes the source of suffering; the verse is not about intrusive guilt or shame without evidence.
Grammar that unlocks the line
இங்கு ‘அறிவது’ என்பது ‘அறியும் செயல்’ மட்டும் அல்ல; ‘தன் நெஞ்சு அறிந்த ஒன்று’ என்ற பெயராக்கப்பட்ட தொடர்பைத் தருகிறது. பரிமேலழகர் உரையில் ‘ஒன்றனை’ வெளிப்படையாகச் சேர்க்கிறார்.
Here அறிவது functions nominally as ‘that which it knows’. Parimelazhagar makes the understood object explicit as ஒன்றனை, ‘a certain thing’.
‘பொய் + அற்க’ சேர்ந்த ‘பொய்யற்க’ என்பது ‘பொய் சொல்லாதே’ என்ற தடை ஏவல். இது தெரிந்த ஒன்றைப் பற்றிய நோக்கமுள்ள பொய்யையே நேரடியாகத் தடுக்கிறது.
பொய்யற்க combines the verb with the prohibitive ending -அற்க: ‘do not lie’. Its object is the known matter named just before it.
‘பொய்த்த’ என்ற இறந்தகாலப் பெயரெச்சத்துக்குப் பின் ‘பின்’ வந்து, பொய் நிகழ்ந்த பிறகான விளைவைத் தனியே அமைக்கிறது.
The past participle பொய்த்த joins பின், ‘after’, to create the temporal frame for the consequence that follows.
‘நெஞ்சு + ஏ’ என்பதில் ‘ஏ’ ‘அந்த நெஞ்சே’ என்று வலியுறுத்துகிறது. வெளிப்புறச் சாட்சி இல்லாவிட்டாலும் உள்ளச் சாட்சியே செயல்படும் என்பது இதன் அழுத்தம்.
The suffix -ē means ‘that conscience itself’. It stresses that the inner witness remains even when no outside witness knows.
‘தன்னை’ எழுவாயான நபரிடமே திரும்புகிறது; இறுதி ‘ச்’ அடுத்த வினையுடன் இணைக்கிறது. ‘சுடும்’ நேரடி நெருப்பு அல்ல, பாவவிளைவாகிய உள்ளத் துன்பத்தின் உருவகம்.
Reflexive தன்னை points back to the same person, with linking c before சுடும். ‘Burns’ is a moral and karmic metaphor for inward suffering, not literal fire.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon