Abstaining from Anger
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
celliṭattuk kāppāṉ ciṉaṅkāppā ṉalliṭattuk / kākkileṉ kāvākkā leṉ
Restraint of anger is real when one controls it where it could cause harm; where anger has no power, controlling it proves nothing.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Where thou hast power thy angry will to work, thy wrath restrain; / Where power is none, what matter if thou check or give it rein?”
“He alone can be said to forbear who hath the power to strike: as to him that hath not the power, what mattereth it whether he forbeareth or forbeareth not?”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“செல்லிடத்துக்” என்பது இக்குறளில் “where anger can take effect” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “செல்லிடத்துக்” என்பது “where anger can take effect” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
where anger can take effect
In Kural 301, செல்லிடத்துக் contributes the sense “where anger can take effect” to the couplet's direct claim.
“காப்பான்” என்பது இக்குறளில் “the one who guards” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “காப்பான்” என்பது “the one who guards” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
the one who guards
In Kural 301, காப்பான் contributes the sense “the one who guards” to the couplet's direct claim.
“சினங்காப்பா” என்பது இக்குறளில் “anger under restraint” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “சினங்காப்பா” என்பது “anger under restraint” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
anger under restraint
In Kural 301, சினங்காப்பா contributes the sense “anger under restraint” to the couplet's direct claim.
“னல்லிடத்துக்” என்பது இக்குறளில் “where it cannot take effect” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “னல்லிடத்துக்” என்பது “where it cannot take effect” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
where it cannot take effect
In Kural 301, னல்லிடத்துக் contributes the sense “where it cannot take effect” to the couplet's direct claim.
“காக்கிலென்” என்பது இக்குறளில் “what is gained by guarding it” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “காக்கிலென்” என்பது “what is gained by guarding it” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
what is gained by guarding it
In Kural 301, காக்கிலென் contributes the sense “what is gained by guarding it” to the couplet's direct claim.
“காவாக்கா” என்பது இக்குறளில் “what is lost by not guarding it” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “காவாக்கா” என்பது “what is lost by not guarding it” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
what is lost by not guarding it
In Kural 301, காவாக்கா contributes the sense “what is lost by not guarding it” to the couplet's direct claim.
“லென்” என்பது இக்குறளில் “what does it matter” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 301-இல் “லென்” என்பது “what does it matter” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
what does it matter
In Kural 301, லென் contributes the sense “what does it matter” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: cel · liṭ · at · tuk; ண, ட, ள ஒலிகளில் நாவின் நுனியைச் சற்று பின்னே வளைக்கவும்.
Say it in parts: cel · liṭ · at · tuk; for ṇ, ṭ, or ḷ, curl the tongue tip slightly back.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “செல்லிடத்துக்” என்பது இக்குறளில ் “where anger can take effect” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: where anger can take effect.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 301-இல் “செல்லிடத்துக்” என்பது “where anger can take effect” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 301, செல்லிடத்துக் contributes the sense “where anger can take effect” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 301-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “செல்லிடத்துக்” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண ்டும்.
In explanatory prose for Kural 301, this unit is read as “where anger can take effect.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“where anger can take effect” என்ற விளக்கம் குறள் 301-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “where anger can take effect” is specific to Kural 301; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
where anger can take effect; the one who guards; anger under restraint; where it cannot take effect; what is gained by guarding it; what is lost by not guarding it; what does it matter
குறள் 301-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 301 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
செல் இடத்துக் காப்பான் சினம் காப்பான் அல் இடத்துக் காக்கின் என் காவாக்கால் என்.
Read in prose order: Restraint of anger is real when one controls it where it could cause harm; where anger has no power, controlling it proves nothing.
எளிய உரையில், சினம் பலிக்கக்கூடிய இடத்தில் அதை அடக்குபவனே உண்மையில் சினத்தைக் காப்பவன்; அது பலிக்காத இடத்தில் அடக்குவதால் தனிச்சிறப்பு இல்லை.
In plain language, Restraint of anger is real when one controls it where it could cause harm; where anger has no power, controlling it proves nothing.
Grammar that unlocks the line
“செல்லிடத்துக்” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “லென்” என்று முடியு ம் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit செல்லிடத்துக் and the closing unit லென் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon