Abstaining from Anger
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
maṟattal vekuḷiyai yārmāṭṭun tīya / piṟatta lataṉāṉ varum
Let anger go, whoever caused it, because every kind of harm can grow from anger kept alive.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“If any rouse thy wrath, the trespass straight forget; / For wrath an endless train of evils will beget.”
“Whoever thy offender may be, forget thy anger: for from anger springeth a multitude of ills.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“மறத்தல்” என்பது இக்குறளில் “letting go and forgetting” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “மறத்தல்” என்பது “letting go and forgetting” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
letting go and forgetting
In Kural 303, மற த்தல் contributes the sense “letting go and forgetting” to the couplet's direct claim.
“வெகுளியை” என்பது இக்குறளில் “anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “வெகுளியை” என்பது “anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
anger
In Kural 303, வெகுளியை contributes the sense “anger” to the couplet's direct claim.
“யார்மாட்டுந்” என்பது இக்குறளில் “toward anyone” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “யார்மாட்டுந்” என்பது “toward anyone” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
toward anyone
In Kural 303, யார்மாட்டுந் contributes the sense “toward anyone” to the couplet's direct claim.
“தீய” என்பது இக்குறளில் “harmful” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “தீய” என்பது “harmful” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
harmful
In Kural 303, தீய contributes the sense “harmful” to the couplet's direct claim.
“பிறத்த” என்பது இக்குறளில் “arising” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “பிறத்த” என்பது “arising” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
arising
In Kural 303, பிறத்த contributes the sense “arising” to the couplet's direct claim.
“லதனான்” என்பது இக்குறளில் “from that anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “லதனான்” என்பது “from that anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
from that anger
In Kural 303, லதனான் contributes the sense “from that anger” to the couplet's direct claim.
“வரும்” என்பது இக்குறளில் “will come” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 303-இல் “வரும்” என்பது “will come” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
will come
In Kural 303, வரும் contributes the sense “will come” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடு த்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செவ்வியல் செய்யுளுக்குரிய செறிவான வடிவம்; இன்றைய தமிழில் பொருளை விரித்துச் சொல்வது இயல்பு.
A compact classical-poetic form normally expanded in modern Tamil.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: maṟ · at · tal; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: maṟ · at · tal; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “மறத்தல்” என்பது இக்குறளில் “letting go and forgetting” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: letting go and forgetting.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 303-இல் “மறத்தல்” என்பது “letting go and forgetting” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 303, மறத்தல் contributes the sense “letting go and forgetting ” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 303-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “மறத்தல்” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 303, this unit is read as “letting go and forgetting.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“letting go and forgetting” என்ற விளக்கம் குறள் 303-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “letting go and forgetting” is specific to Kural 303; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
letting go and forgetting; anger; toward anyone; harmful; arising; from that anger; will come
குறள் 303-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 303 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
மறத்தல் வெகுளியை யார் மாட்டும் தீய பிறத்தல் அதனான் வரும்.
Read in prose order: One should let go of anger toward anyone, because harmful consequences arise from anger itself.
எளிய உரையில், யார்மீதும் கொண்ட சினத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; பல தீய விளைவுகள் அந்தச் சினத்திலிருந்தே பிறக்கின்றன.
In plain language, One should let go of anger toward anyone, because harmful consequences arise from anger itself.
Grammar that unlocks the line
“மறத்தல்” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “வரும்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit மறத்தல் and the closing unit வரும் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon