Abstaining from Anger
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
nakaiyu muvakaiyuṅ kolluñ ciṉattiṟ / pakaiyu muḷavō piṟa
Anger kills both the smile on the face and gladness within; what other enemy works so directly against us?
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Wrath robs the face of smiles, the heart of joy, / What other foe to man works such annoy?”
“Anger killeth the smile and it destroyeth cheer: hath man a crueller foe than anger?”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“நகையு” என்பது இக்குறளில் “laughter” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “நகையு” என்பது “laughter” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
laughter
In Kural 304, நகையு contributes the sense “laughter” to the couplet's direct claim.
“முவகையுங்” என்பது இக்குறளில் “inner gladness” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “முவகையுங்” என்பது “inner gladness” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
inner gladness
In Kural 304, முவகையுங் contributes the sense “inner gladness” to the couplet's direct claim.
“கொல்லுஞ்” என்பது இக்குறளில் “destroys” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “கொல்லுஞ்” என்பது “destroys” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
destroys
In Kural 304, கொல்லுஞ் contributes the sense “destroys” to the couplet's direct claim.
“சினத்திற்” என்பது இக்குறளில் “than anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “சினத்திற்” என்பது “than anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
than anger
In Kural 304, சினத்திற் contributes the sense “than anger” to the couplet's direct claim.
“பகையு” என்பது இக்குறளில் “an enemy” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “பகையு” என்பத ு “an enemy” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
an enemy
In Kural 304, பகையு contributes the sense “an enemy” to the couplet's direct claim.
“முளவோ” என்பது இக்குறளில் “does there exist” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “முளவோ” என்பது “does there exist” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
does there exist
In Kural 304, முளவோ contributes the sense “does there exist” to the couplet's direct claim.
“பிற” என்பது இக்குறளில் “another” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 304-இல் “பிற” என்பது “another” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
another
In Kural 304, பிற contributes the sense “another” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: nak · aiy · u.
Say it in parts: nak · aiy · u.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “நகையு” என்பது இக்குறளில் “laughter” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: laughter.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 304-இல் “நகையு” என்பது “laughter” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 304, நகையு contributes the sense “laughter” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 304-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “நகையு” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 304, this unit is read as “laughter.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“laughter” என்ற விளக்கம் குறள் 304-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “laughter” is specific to Kural 304; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
laughter; inner gladness; destroys; than anger; an enemy; does there exist; another
குறள் 304-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 304 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின் பகையும் உளவோ பிற.
Read in prose order: Anger destroys both outward laughter and inward joy; no other enemy works so directly from within.
எளிய உரையில், முகத்தின் நகையையும் உள்ளத்தின் உவகையையும் சினம் அழிக்கிறது; அதைவிட உள்ளிருந்து தாக்கும் பகை வேறெது?
In plain language, Anger destroys both outward laughter and inward joy; no other enemy works so directly from within.
Grammar that unlocks the line
“நகையு” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “பிற” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit நகையு and the closing unit பிற as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon