Abstaining from Anger
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
taṉṉaittāṉ kākkiṟ ciṉaṅ kākka kāvākkāṟ / ṟaṉṉaiyē kolluñ ciṉam
To protect oneself, guard anger; left unguarded, anger brings severe harm upon the very person who carries it.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“If thou would'st guard thyself, guard against wrath alway; / 'Gainst wrath who guards not, him his wrath shall slay.”
“If thou want to look after thyself, keep off from choler: for if thou keep not off, it will come upon thee and destroy thy own self.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“தன்னைத்தான்” என்பது இக்குறளில் “oneself indeed” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “தன்னைத்தான்” என்பது “oneself indeed” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
oneself indeed
In Kural 305, தன்னைத்தான் contributes the sense “oneself indeed” to the couplet's direct claim.
“காக்கிற்” என்பது இக்குறளில் “if one would protect” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “காக்கிற்” என்பது “if one would protect” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
if one would protect
In Kural 305, காக்கிற் contributes the sense “if one would protect” to the couplet's direct claim.
“சினங்” என்பது இக்குறளில் “anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “சினங்” என்பது “anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
anger
In Kural 305, சினங் contributes the sense “anger” to the couplet's direct claim.
“காக்க” என ்பது இக்குறளில் “guard it” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “காக்க” என்பது “guard it” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
guard it
In Kural 305, காக்க contributes the sense “guard it” to the couplet's direct claim.
“காவாக்காற்” என்பது இக்குறளில் “if it is not guarded” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “காவாக்காற்” என்பது “if it is not guarded” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
if it is not guarded
In Kural 305, காவாக்காற் contributes the sense “if it is not guarded” to the couplet's direct claim.
“றன்னையே” என்பது இக்குறளில் “oneself” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “றன்னையே” என்பது “oneself” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
oneself
In Kural 305, றன்னையே contributes the sense “oneself” to the couplet's direct claim.
“கொல்லுஞ்” என்பது இக்குறளில் “destroys” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “கொல்லுஞ்” என்பது “destroys” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
destroys
In Kural 305, கொல்லுஞ் contributes the sense “destroys” to the couplet's direct claim.
“சினம்” என்பது இக்குறளில் “anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 305-இல் “சினம்” என்பது “anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
anger
In Kural 305, சினம் contributes the sense “anger” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: taṉ · ṉait · tāṉ; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: taṉ · ṉait · tāṉ; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “தன்னைத்தான்” என்பது இக்குறளில் “oneself indeed” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: oneself indeed.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 305-இல் “தன்னைத்தான்” என்பது “oneself indeed” என்ற சூ ழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 305, தன்னைத்தான் contributes the sense “oneself indeed” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 305-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “தன்னைத்தான்” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 305, this unit is read as “oneself indeed.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“oneself indeed” என்ற விளக்கம் குறள் 305-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் ம ுழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “oneself indeed” is specific to Kural 305; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
oneself indeed; if one would protect; anger; guard it; if it is not guarded; oneself; destroys; anger
குறள் 305-இன் 8 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 305 compresses its 8 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
தன்னைத் தான் காக்கின் சினம் காக்க காவாக்கால் தன்னையே கொல்லும் சினம்.
Read in prose order: Anyone wishing to protect oneself must guard against anger; left unguarded, anger destroys that very person.
எளிய உரையில், தன்னைக் காத்துக்கொள்ள விரும்புபவன் சினத்தைத் தடுக்க வேண்டும்; தடுக்காவிட்டால் அந்தச் சினமே அவனை அழிக்கும்.
In plain language, Anyone wishing to protect oneself must guard against anger; left unguarded, anger destroys that very person.
Grammar that unlocks the line
“தன்னைத்தான்” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “சினம்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit தன்னைத்தான் and the closing unit சினம் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon