Skip to content
Section 1 · அறத்துப்பால் (Virtue) · Chapter 33 / 133

Non-Killing

கொல்லாமை
Kural 322

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

pakuttuṇṭu palaluyi rōmputa ṉūlōr / tokuttavaṟṟu ḷellān talai

Modern readingAI draft

Sharing one's food and protecting many kinds of life stands foremost among all virtues gathered by the authors of ethical texts.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Let those that need partake your meal; guard every-thing that lives; / This the chief and sum of lore that hoarded wisdom gives.

V.V.S. Aiyar1916

To divide one’s bread with the needy and to abstain from killing: this is the greatest of all the commandments of all the prophets.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
பகுத்துண்டு
பகுத்து உண்டு
pakuttuṇṭu
இந்தக் குறளில் பொருள்

பகிர்ந்து உண்டு

செய்யுள் வடிவமான ‘பகுத்துண்டு’ என்பதை ‘பகுத்து உண்டு’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பகிர்ந்து உண்டு என்று பொருள்.

Plain English

sharing and eating

Restore the metrical form பகுத்துண்டு as பகுத்து உண்டு; here it means “sharing and eating.”

பலலுயி
பல் உயிர்
palaluyi
இந்தக் குறளில் பொருள்

பல உயிர்களை

செய்யுள் வடிவமான ‘பலலுயி’ என்பதை ‘பல் உயிர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பல உயிர்களை என்று பொருள்.

Plain English

many living beings

Restore the metrical form பலலுயி as பல் உயிர்; here it means “many living beings.”

ரோம்புத
ஓம்புதல்
rōmputa
இந்தக் குறளில் பொருள்

பேணி காத்தல்

செய்யுள் வடிவமான ‘ரோம்புத’ என்பதை ‘ஓம்புதல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பேணி காத்தல் என்று பொருள்.

Plain English

sustaining and protecting

Restore the metrical form ரோம்புத as ஓம்புதல்; here it means “sustaining and protecting.”

னூலோர்
நூலோர்
ṉūlōr
இந்தக் குறளில் பொருள்

அறநூல் அறிஞர்கள்

செய்யுள் வடிவமான ‘னூலோர்’ என்பதை ‘நூலோர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அறநூல் அறிஞர்கள் என்று பொருள்.

Plain English

authors of ethical texts

Restore the metrical form னூலோர் as நூலோர்; here it means “authors of ethical texts.”

தொகுத்தவற்று
தொகுத்தவற்றுள்
tokuttavaṟṟu
இந்தக் குறளில் பொருள்

தொகுத்த அறங்களுக்குள்

செய்யுள் வடிவமான ‘தொகுத்தவற்று’ என்பதை ‘தொகுத்தவற்றுள்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தொகுத்த அறங்களுக்குள் என்று பொருள்.

Plain English

among what they compiled

Restore the metrical form தொகுத்தவற்று as தொகுத்தவற்றுள்; here it means “among what they compiled.”

ளெல்லாந்
எல்லாம்
ḷellān
இந்தக் குறளில் பொருள்

அனைத்திலும்

செய்யுள் வடிவமான ‘ளெல்லாந்’ என்பதை ‘எல்லாம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அனைத்திலும் என்று பொருள்.

Plain English

among all

Restore the metrical form ளெல்லாந் as எல்லாம்; here it means “among all.”

தலை
talai
இந்தக் குறளில் பொருள்

முதன்மையானது

‘தலை’ இக்குறளில் முதன்மையானது என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

foremost

தலை carries the contextual sense “foremost” in this Kural.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

பகுத்துண்டு
pakuttuṇṭu
Classical metrical formசெவ்வியல் செய்யுள் வடிவம்
sharing and eatingKural 322 contextual senseexpanded reading

அச்சிலுள்ள வடிவம் சந்தி அல்லது யாப்பால் சுருங்கியுள்ளது; பகுத்து உண்டு எனப் பிரித்தால் இக்குறளின் பகிர்ந்து உண்டு என்ற தொடர்பு தெளிவாகிறது.

Sandhi or metre compresses the printed form; reading பகுத்து உண்டு makes its contextual sense, “sharing and eating,” visible.

Pronunciation
pakuttuṇṭu

‘pak · utt · uṇṭ · u’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.

Say pak · utt · uṇṭ · u; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

பகுத்து உண்டு என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: பகிர்ந்து உண்டு.

The source-bounded sense of பகுத்து உண்டு here is “sharing and eating.”

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

‘பகிர்ந்து உண்டு’ என்ற பொருளில் இச்சொல் குறளின் உயிர்காக்கும் கூற்றில் தனிப்பட்ட பங்கு வகிக்கிறது.

Its contextual sense, “sharing and eating,” supplies a distinct part of this Kural's claim about life and action.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

இன்றைய உரைநடையில் ‘பகுத்து உண்டு’ என்ற விரிப்பை பயன்படுத்தினால் செய்யுள் இணைப்பும் ‘பகிர்ந்து உண்டு’ என்ற பொருளும் தெளிவாகும்.

In modern explanatory prose, the expansion பகுத்து உண்டு makes the metrical join and the sense “sharing and eating” visible.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘பகிர்ந்து உண்டு’ என்பதை இக்குறளின் நேரடிக் கூற்றுக்குள் வாசிக்க வேண்டும்; விபத்து, அவசரச் சிகிச்சை, அல்லது பாதுகாப்புக்கான அளவான செயலை நோக்கமுள்ள கொலையோடு கலக்கக்கூடாது.

Read “sharing and eating” within this Kural's direct claim; do not collapse accident, emergency care, or proportionate protection into intentional killing.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
உயிர்
வாழும் தன்மை
life
கொல்லாமை
உயிரைக் கொல்லாத அறம்
non-killing

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
பகுத்து உண்டு
pakuttuṇṭu
sharing and eating
02
பல் உயிர்
palaluyi
many living beings
03
ஓம்புதல்
rōmputa
sustaining and protecting
04
நூலோர்
ṉūlōr
authors of ethical texts
05
தொகுத்தவற்றுள்
tokuttavaṟṟu
among what they compiled
06
எல்லாம்
ḷellān
among all
07
தலை
talai
foremost
Literal Tamil order

sharing and eating — many living beings — sustaining and protecting — authors of ethical texts — among what they compiled — among all — foremost

மூல அலகுகளை உரைநடையில் “பகுத்து உண்டு பல் உயிர் ஓம்புதல், நூலோர் தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை.” என இணைத்தால் குறள் 322-இன் வாதம் தெளிவாகிறது.

Recombining the source units as “Sharing food and protecting many lives is foremost among all the virtues ethical authors compiled.” reveals Kural 322's complete argument.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

பகுத்து உண்டு பல் உயிர் ஓம்புதல், நூலோர் தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை.

Sharing food and protecting many lives is foremost among all the virtues ethical authors compiled.

Complete meaning · எளிய உரை

பசியுடன் உணவை பகிர்ந்து பல உயிர்களை தொடர்ந்து காப்பது அறங்களில் முதன்மையானது.

The verse ranks sharing nourishment and sustaining many forms of life as the foremost compiled virtue.

Grammar that unlocks the line

குறள் 322-இன் இலக்கண வலி
The grammatical force of Kural 322

‘பகுத்துண்டு’ மற்றும் ‘ஓம்புதல்’ இணைந்த செயல்கள்; ‘தலை’ அவற்றை தொகுக்கப்பட்ட அறங்களுள் முதன்மை என தீர்மானிக்கிறது.

The coordinated actions pakuttuṇṭu and ōmputal form the subject; talai ranks that whole practice first among the compiled virtues.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon