Knowing Strength
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uṭaittam valiyaṟiyā rūkkatti ṉūkki / yiṭaikkaṇ murintār palar.
Many, not knowing the measure of their own strength, have surged forward through excitement and broken down midway.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Ill-deeming of their proper powers, have many monarchs striven, / And midmost of unequal conflict fallen asunder riven.”
“Many there have been who in the sanguineness of their hearts overestimated their strength and adventured, but were cut off in the middle.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசெயலாற்றும் தமது
செய்யுள் வடிவமான ‘உடைத்தம்’ என்பதை ‘உடைத் + தம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு செயலாற்றும் தமது என்று பொருள்.
their own active
Restore the metrical form உடைத்தம் as உடைத் + தம்; here it means “their own active.”
தம் திறன் அளவை அறியாதோர்
செய்யுள் வடிவமான ‘வலியறியா’ என்பதை ‘வலி + அறியார்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தம் திறன் அளவை அறியாதோர் என்று பொருள்.
those not knowing their strength
Restore the metrical form வலியறியா as வலி + அறியார்; here it means “those not knowing their strength.”
மன எழுச்சியால்
செய்யுள் வடிவமான ‘ரூக்கத்தி’ என்பதை ‘ஊக்கத்தின்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மன எழுச்சியால் என்று பொருள்.
through excitement
Restore the metrical form ரூக்கத்தி as ஊக்கத்தின்; here it means “through excitement.”
மேலும் தள்ளப்பட்டு
செய்யுள் வடிவமான ‘னூக்கி’ என்பதை ‘ஊக்கி’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மேலும் தள்ளப்பட்டு என்று பொருள்.
having driven themselves on
Restore the metrical form னூக்கி as ஊக்கி; here it means “having driven themselves on.”
செயலின் நடுவில்
செய்யுள் வடிவமான ‘யிடைக்கண்’ என்பதை ‘இடைக்கண்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு செயலின் நடுவில் என்று பொருள்.
midway
Restore the metrical form யிடைக்கண் as இடைக்கண்; here it means “midway.”
முடிக்காமல் முறிந்தனர்
‘முரிந்தார்’ இக்குறளில் முடிக்காமல் முறிந்தனர் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
broke down before completion
முரிந்தார் carries the contextual sense “broke down before completion” in this Kural.
ப ல அரசர்
செய்யுள் வடிவமான ‘பலர்.’ என்பதை ‘பலர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பல அரசர் என்று பொருள்.
many people
Restore the metrical form பலர். as பலர்; here it means “many people.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
அச்சிலுள்ள வடிவம் சந்தி அல்லது யாப்பால் சுருங்கியுள்ளது; உடைத் + தம் எனப் பிரித்தால் இக்குறளின் செயலாற்றும் தமது என்ற தொடர்பு தெளிவாகிறது.
Sandhi or metre compresses the printed form; reading உடைத் + தம் makes its contextual sense, “their own active,” visible.
‘uṭ · ait t · am’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.
Say uṭ · ait t · am; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉடைத் + தம் என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: செயலாற்றும் தமது.
The source-bounded sense of உடைத் + தம் here is “their own active.”
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 473-இல் ‘உடைத் + தம்’ என்பது ‘செயலாற்றும் தமது’ என்ற பொருளை ஏற்று, செய்யுளின் கருத்துப் படிநிலையை அமைக்கிறது.
The sense “their own active” supplies this word's exact role in the claim about possessed agency.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய தமிழில் ‘உடைத் + தம்’ என்ற வடிவத்தை ‘செயலாற்றும் தமது’ என்ற சூழற்பொருளோடு விளக்கலாம்.
Current prose can use உடைத் + தம் for “their own active” when discussing possessed agency.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇச்சொல்லை குறள் 473-இன் முழுக் கருத்தோடு இணைத்து வாசிக்க வேண்டும்; தனித்த பொதுப்புகழாகவோ எல்லாச் சூழலுக்கும் பொருந்தும் கூற்றாகவோ மாற்றக்கூடாது.
Keep the translation inside the Kural's argument about possessed agency; it is not generic praise.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
possessed-own strength not-knowers—through-excitement driven—midway broke many
திறன் அறியாமை எழுவாயை அமைக்கிறது; ஊக்கம் காரணமாக இணைந்து, ‘இடைக்கண்’ தோல்வி தொடக்கத்தில் அல்ல நடுவில் வந்ததைச் சொல்கிறது.
Ignorance of capacity defines the subjects, excitement supplies the cause, and iṭaikkaṇ locates failure in the middle rather than at the start.
தம் வலி அறியார், ஊக்கத்தின் ஊக்கி, இடைக்கண் முரிந்தார் பலர்.
Many who did not know their own strength, urged on by excitement, broke down midway.
ஆர்வம் செயலைத் தொடங்கச் செய்யலாம்; ஆனால் தன் உண்மையான திறனை அளவிடாமல் சென்றால் பணி நடுவே நிற்கும் ஆபத்து உண்டு.
Energy can begin a task but cannot replace an honest capacity estimate. Overreach often appears not at the start but as failure before completion.
Grammar that unlocks the line
‘அறியார்’ இங்கு மரியாதை அல்ல; அறியாத பலரைச் சுட்டும் எதிர்மறை வினைமுற்று.
Aṟiyār is a negative plural finite verb: ‘those who do not know’.
‘இடை + கண்’ செயலின் நடுவிலே என்ற இடப்பொருளைத் தருகிறது.
Iṭaikkaṇ is locative, placing the break in the course of the undertaking.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon