Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 51 / 133

Testing and Trusting People

தெரிந்து தெளிதல்
Kural 503

வெளிறு.

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

ariyakaṟ ṟācaṟṟār kaṇṇun teriyuṅkā / liṉmai yaritē veḷiṟu.

Modern readingAI draft

Even among those who have mastered rare learning and are free from fault, close examination rarely finds a complete absence of ignorance.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Though deeply learned, unflecked by fault, 'tis rare to see, / When closely scanned, a man from all unwisdom free.

V.V.S. Aiyar1916

Even men of rare learning and of pure hearts will not be found, when thou dost test them, to be absolutely exempt from all ignorance.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
அரியகற்
அரிய + கற் (அடுத்த அலகுடன்: கற்று)
ariyakaṟ
இந்தக் குறளில் பொருள்

கற்பதற்கு அரியவற்றைக் கற்று என்பதன் முதல் பகுதி

தனித்து முடியும் சொல் அல்ல. அடுத்த ‘றாசற்றார்’ தொடக்கத்துடன் சேர்த்து ‘அரிய கற்று ஆசு அற்றார்’ என்று விரித்து வாசிக்க வேண்டும்.

Plain English

first part of “having learned what is difficult to master”

This is not a complete standalone word. With the opening of றாசற்றார், the source expands it as அரிய கற்று ஆசு அற்றார்.

றாசற்றார்
று + ஆசு + அற்றார் (முன்சொல்லுடன்: கற்று ஆசு அற்றார்)
ṟācaṟṟār
இந்தக் குறளில் பொருள்

கற்று, குற்றங்கள் அற்றவர்கள்

தொடக்க ‘ற’ முன் அலகின் ‘கற்று’ என்பதை நிறைவு செய்கிறது; ‘ஆசு அற்றார்’ என்பது பரிமேலழகர் முன்னர் கூறிய குற்றங்கள் இல்லாதவர்களைச் சுட்டுகிறது.

Plain English

having learned, those who are free from faults

The opening ṟ completes கற்று across the boundary; ஆசு அற்றார் denotes people free from the faults previously discussed by the commentator.

கண்ணுந்
கண் + உம் → கண்ணும் (அடுத்த த ஒலிக்கு முன்: கண்ணுந்)
kaṇṇun
இந்தக் குறளில் பொருள்

அவர்களிடத்திலும் கூட

இடப்பொருள் தரும் ‘கண்’ என்பதுடன் சேர்க்கைப் பொருள் தரும் ‘உம்’ இணைகிறது. அடுத்த ‘த’ ஒலிக்கு முன் செய்யுளில் இறுதி ‘ம்’ ‘ந்’ ஆகத் தோன்றுகிறது.

Plain English

even among such people

Locative கண் combines with additive உம். Before the following t sound, the displayed sandhi shows final ம் as ந்.

தெரியுங்கா
தெரியுங்கால் → தெரியுங்கா (இறுதி ‘ல்’ அடுத்த அலகில்)
teriyuṅkā
இந்தக் குறளில் பொருள்

நுணுக்கமாக ஆராயும்போது

முழு வடிவம் ‘தெரியுங்கால்’. பரிமேலழகர் ‘நுண்ணிதாக ஆராயும் இடத்து’ என்று இதன் ஆய்வு வலிமையை விளக்குகிறார்.

Plain English

when examined closely

The full form is தெரியுங்கால். Parimelazhagar gives it the force “when examined subtly or closely.”

லின்மை
ல் + இன்மை (முன்சொல்லின் இறுதி ‘ல்’ + இன்மை)
liṉmai
இந்தக் குறளில் பொருள்

இல்லாத நிலை

தொடக்க ‘ல்’ முன்சொல்லான ‘தெரியுங்கால்’ என்பதன் இறுதி. ‘இன்மை’ இறுதியில் வரும் ‘வெளிறு’ என்பதுடன் பொருளில் சேர்ந்து ‘அறியாமை இல்லாமை’ என்கிறது.

Plain English

absence; the state of not having

The initial ல் completes தெரியுங்கால். இன்மை combines semantically with the delayed final வெளிறு to mean “absence of ignorance.”

யரிதே
ய் + அரிது + ஏ (இன்மை + அரிதே → இன்மையரிதே)
yaritē
இந்தக் குறளில் பொருள்

மிக அரிது; அரிதே

தொடக்க ‘ய்’ முன் வந்த ‘இன்மை’யையும் ‘அரிதே’யையும் இணைக்கும் உடம்படுமெய். இறுதி ‘ஏ’ அரிது என்ற முடிவை வலியுறுத்துகிறது.

Plain English

is rare indeed

Initial ய் is the linking consonant between இன்மை and அரிதே. Final ஏ emphasizes the judgment that such absence is indeed rare.

வெளிறு
veḷiṟu
இந்தக் குறளில் பொருள்

அறியாமை; நுண்ணறிவின்மை

பரிமேலழகர் இதனை ‘வெண்மை’ என்று விளக்குகிறார்; இச்செவ்வியல் சூழலில் அது நிறத்தை அல்ல, அறியாமையைச் சுட்டுகிறது.

Plain English

ignorance; lack of discernment

Parimelazhagar glosses this as வெண்மை; in this classical context it denotes ignorance, not literal paleness or colour.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

அரியகற்
ariyakaṟ
Classical metrical splitசெவ்வியல் செய்யுள் இடைப்பிரிப்பு
difficult to learnrare learninghard-won studyhaving mastered rare texts

‘அரிய’ மற்றும் ‘கற்று’ சேர்ந்த தொடரை செய்யுள் அலகு ‘கற்’ என்பதன் பின் பிரிக்கிறது.

The metrical unit divides the phrase அரிய கற்று after the கற் portion of கற்று.

Pronunciation
a-ri-yakaṟ

‘அ-ரி-ய · கற்’ என்று சொல்லி அடுத்த ற ஒலியுடன் தொடருங்கள்; ற ஒலியை ர போல மெலிதாக்காதீர்கள்.

Say a-ri-ya-kaṟ and continue into the next ṟ sound; ṟ has no exact English equivalent, so the guide is approximate.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

‘அரிய’ என்பது கிடைப்பதற்கோ கற்பதற்கோ கடினமானது; ‘கற்’ அடுத்த அலகில் நிறைவுபெறும் ‘கற்று’ என்ற வினையெச்சத்தின் முதல் பகுதி.

அரிய means rare or difficult to attain; கற் here begins the participle கற்று, completed across the next displayed unit.

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

பேசப்படுபவர்கள் சாதாரண அறிவுடையோர் அல்ல, கற்பதற்கு அரிய நூல்களைப் பயின்றவர்கள் என்பதை முதலில் நிறுவுகிறது.

It first establishes that the people described have mastered learning that is difficult to acquire.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

கற்பதற்கு அரிய நூல்களையும் அவர் பொறுமையாகப் படித்து முடித்தார்.

She patiently completed books whose ideas are difficult to master.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘அரிய’ என்பதை ‘அபூர்வமான’ என்று மட்டும் எடுத்தால் கற்கும் கடினம் மறையலாம். இங்கு அரிய நூல்களைக் கற்று முடித்த ஆழ்ந்த கல்வி வலியுறுத்தப்படுகிறது.

“Rare” alone may suggest scarcity and miss difficulty of mastery. The phrase emphasizes deep learning achieved through demanding study.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
அரிய
எளிதில் கிடைக்காத அல்லது அடையக் கடினமான
rare, hard to obtain, or difficult to attain
கற்றல்
படிப்பு, பயிற்சி அல்லது அனுபவத்தின் வழி அறிவைப் பெறுதல்
gaining knowledge through study, practice, or experience

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
அரியகற் றாசற்றார்
ariyakaṟ ṟācaṟṟār
those who have learned what is difficult and are free from fault
02
கண்ணுந்
kaṇṇun
even among them
03
தெரியுங்கா லின்மை
teriyuṅkā liṉmai
when examined, absence
04
யரிதே வெளிறு
yaritē veḷiṟu
is rare indeed—ignorance
Literal Tamil order

rare learning having learned, people free from fault — even among them — when examined, absence — rare indeed, ignorance

தமிழ் வரிசை முதலில் அரிய கல்வியும் குற்றமின்மையும் உள்ளவர்களை நிறுத்தி, ‘கண்ணுந்’ மூலம் அவர்களையும் முடிவுக்குள் சேர்க்கிறது. ‘தெரியுங்கால்’ நுணுக்கமான ஆய்வை நிபந்தனையாக வைக்கிறது. பின்னர் ‘இன்மை அரிதே’ என்று சொல்லி, எது இல்லாமை அரிது என்பதை இறுதி ‘வெளிறு’ வெளிப்படுத்துகிறது. இயல்பான ஆங்கிலம் ‘ignorance’ என்பதை ‘absence’க்கு முன்னால் கொண்டு வந்து இரட்டை மறுப்பைத் தெளிவாக்குகிறது.

Tamil first establishes people with rare learning and freedom from fault, then includes even them through கண்ணுந். தெரியுங்கால் makes close examination the condition. The line next says “absence is rare indeed” and delays வெளிறு—the ignorance whose absence is rare—until the end. Natural English moves “ignorance” before “absence” so the double-negative claim is immediately clear.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

அரியவற்றைக் கற்று, ஆசு அற்றார் கண்ணும், நுண்ணிதாகத் தெரியுங்கால், வெளிறு இன்மை அரிதே.

Even among those who have learned rare things and are free from fault, when examined closely, absence of ignorance is rare indeed.

Complete meaning · எளிய உரை

கற்பதற்கு மிகவும் கடினமான நூல்களைப் படித்து, முன்பு சொல்லப்பட்ட குற்றங்கள் இல்லாதவராக இருந்தாலும், அவரது அறிவை நுணுக்கமாக ஆராய்ந்தால் ஏதாவது ஒரு பகுதியில் அறியாமை எஞ்சியிருப்பது தெரியலாம். இது கல்வியை இகழவில்லை; பெரிய கல்வியால் எல்லாவற்றையும் அறிந்துவிட்டார் என்று கருதக்கூடாது என்கிறது.

A person may master exceptionally difficult learning and be free from the faults already discussed, yet close inquiry can still uncover something they do not know. The point is not that learning is worthless or that expertise should be mocked. It is that even impressive learning does not amount to knowledge of everything.

Grammar that unlocks the line

‘அரியகற் றாசற்றார்’ என்ற எல்லைத் தாண்டிய புணர்ச்சி
Sandhi across அரியகற் றாசற்றார்

காட்டப்படும் இரண்டு அலகுகளையும் சேர்த்து ‘அரிய கற்று ஆசு அற்றார்’ என்று விரிக்க வேண்டும். ‘கற்று’ என்பதன் ஒலி முதல் அலகின் ‘கற்’ மற்றும் அடுத்த அலகின் தொடக்கம் ஆகியவற்றில் பரவுகிறது; ‘ஆசு அற்றார்’ குற்றம் இல்லாதவர்களைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு காட்டப்படும் அலகையும் தனி நவீனச் சொல்லாகப் பிரிப்பது பொருளைத் தவறாக்கும்.

The two displayed units expand together as அரிய கற்று ஆசு அற்றார். The sound of கற்று spans the boundary, while ஆசு அற்றார் denotes people without fault. Treating each displayed unit as an independent modern word would distort the phrase.

மூன்று இணைப்புகள்: ‘கண்ணுந்’, ‘லின்மை’, ‘யரிதே’
Three boundary joins in கண்ணுந், லின்மை, and யரிதே

‘கண்ணும் தெரியுங்கால் இன்மை அரிதே’ என்பது செய்யுள் ஓட்டத்தில் ‘கண்ணுந் தெரியுங்கா லின்மை யரிதே’ என வருகிறது. ‘கண்ணும்’ இறுதி அடுத்த த ஒலிக்கு ஏற்ப மாறுகிறது; ‘தெரியுங்கால்’ என்பதன் ல் அடுத்த அலகில் சேர்கிறது; ‘இன்மை’ மற்றும் ‘அரிதே’ இடையே ய் இணைப்பொலி வருகிறது.

The prose sequence கண்ணும் தெரியுங்கால் இன்மை அரிதே appears metrically as கண்ணுந் தெரியுங்கா லின்மை யரிதே. The ending of கண்ணும் adjusts before t, the ல் of தெரியுங்கால் is carried forward, and ய் links இன்மை to அரிதே.

இறுதியில் வரும் ‘வெளிறு’
The delayed noun வெளிறு

பொருள் வரிசையில் ‘வெளிறு இன்மை அரிது’ என்று எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்: அறியாமை இல்லாமல் இருப்பது அரிது. ஆனால் காட்டப்படும் வரிசை முதலில் ‘இன்மை அரிதே’ என்ற முடிவை வைத்து, எது இல்லாமை அரிது என்பதை இறுதி ‘வெளிறு’ மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தப் பின்னிறுத்தல் அறியாமை என்ற ஆச்சரியமான சொல்லுக்கு வலிமை தருகிறது.

The semantic relation is வெளிறு இன்மை அரிது: absence of ignorance is rare. The displayed order first gives இன்மை அரிதே and only then reveals வெளிறு, the thing whose absence is rare. This postponement gives the surprising word “ignorance” extra force.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon