Cherishing Kindred
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aḷavaḷā villātāṉ vāḻkkai kuḷavaḷāk / kōṭiṉṟi nīrniṟain taṟṟu.
A life without inward fellowship with kin is like water filling a pond that has no enclosing bank.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“His joy of life who mingles not with kinsmen gathered round, / Is lake where streams pour in, with no encircling bound.”
“The man who rejoiceth not in the intimacy of his kindred is like a tank without bunds: the waters of prosperity will flow away from him.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசுற்றத்தோடு மனம் கலந்து உறவாடுதல் என்பதன் முதல் பகுதி
திரையில் தெரியும் ‘அளவளா’ முழுச் சொல் அல்ல. அடுத்த ‘வில்லாதான்’ தொடக்கத்தில் மறைந்திருக்கும் ‘வு’வைச் சேர்த்து ‘அளவளாவு’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; பரிமேலழகர் இதைச் சுற்றத்தோடு நெஞ்சு கலத்தல் என்கிறார்.
the opening of ‘inward, familiar fellowship with one’s kin’
Displayed அளவளா is incomplete. Restore the உ-sound carried into the next token and read அளவளாவு, which Parimelazhagar explains as inward mingling of the heart with one’s circle.
‘அளவளாவு’ என்பதை முடித்து, அந்த நெருக்கம் இல்லாதவன் என்று சொல்கிறது
முதல் ‘வி’ ஒலியில் முந்தைய சொல்லின் இறுதி ‘வு’வும் ‘இல்லாதான்’ தொடக்கமும் புணர்கின்றன. இது அதே பக்கத்தின் ‘இல்லாதான்’ என்ற விரிவாக்கத்தாலும் உரையாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட திருத்தப்பட்ட காட்சி வடிவம்.
completes ‘fellowship’ and means ‘the person who lacks it’
The opening sound fuses the prior word’s final வு with இல்லாதான். The normalized displayed form is confirmed by the same source page’s expanded இல்லாதான் and by the commentary.
வாழ்வு மற்றும் அதன் வளநிலை
இது அடுத்துள்ள குளப் படிமத்தோடு ஒப்பிடப்படும் எழுவாய். உரை ‘வாழ்க்கை’ என்றே கூறுகிறது; படிமம் அதன் வளம் தங்கும் அமைப்பைப் பற்றிய சிந்தனையைத் திறக்கிறது.
the person’s life and its condition
This is the subject compared to the pond image. The commentary retains ‘life’; the image invites reflection on whether apparent fullness has a form that can hold it.
குளப்பரப்பின்; அடுத்த ‘கோடு’வை விளக்கும் தொடர்
அதே பக்கத்தின் விரிவாக்கம் ‘குள வளாக்’ என்று பிரிக்கிறது; பரிமேலழகர் முழுத் தொடரை ‘குளப்பரப்புக் கரை’ என்று விளக்குகிறார். ஆகவே இதை அடுத்த ‘கோடு’ உடன் சேர்த்து வாசிக்க வேண்டும்.
of the pond’s expanse, qualifying its boundary
The same-page expansion separates குள வளாக், and Parimelazhagar explains the full phrase as the bank of the pond’s expanse. Read it forward with கோடு rather than inventing a standalone gloss.
சுற்றிக் காக்கும் கரை இல்லாமல்
‘கோடு’ என்பதைப் பரிமேலழகர் இங்கு ‘கரை’ என்று விளக்குகிறார். இது எழுதப்பட்ட கோடு, கொம்பு, அல்லது அலங்கார வரி அல்ல; நீரைத் தாங்கும் குளக்கரை.
without an enclosing bank
Parimelazhagar glosses கோடு here as கரை, the pond bank. It is not a drawn line or horn, but the enclosing edge that holds water.
நீர் முழுமையாக நிறைந்து என்பதன் முதல் பகுதி
‘நீர்’ மற்றும் ‘நிறைந்து’ சேர்ந்த தொடரில் இறுதி ‘து’ அடுத்த ‘தற்று’வுக்குள் சென்றுள்ளது. ஆகவே இதை அடுத்த துணுக்குடன் சேர்த்து ‘நீர் நிறைந்து’ என்று வாசிக்க வேண்டும்.
the opening of ‘having filled with water’
The phrase is நீர் நிறைந்து, but the final து of நிறைந்து is carried into the next printed token. Read this unit forward rather than treating நிறைந் as a complete verb.
‘நிறைந்து’ என்பதை முடித்து, ‘அதுபோன்றது’ என்று ஒப்பிடுகிறது
முதல் ‘து’ முந்தைய ‘நிறைந்’ உடன் சேர்ந்து ‘நிறைந்து’ ஆகிறது. மீதமுள்ள ‘அற்று’ இங்கு இல்லாமையை அல்ல, ‘அதுபோலும்’ என்ற உவமைப் பொருளைத் தருகிறது.
completes ‘having filled’ and means ‘is like that’
The initial து completes நிறைந்து. The remaining அற்று is comparative here—‘is like that’—not the separate sense ‘without.’
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
முழு வடிவமான ‘அளவளாவு’ செவ்வியல் உறவுச் சொல். இன்றைய தமிழில் ‘மனம் கலந்து உறவாடுதல்’ அல்லது ‘நெருக்கமாகப் பழகுதல்’ என்ற ு சொல்வது தெளிவு.
The restored அளவளாவு is a classical relationship term. Modern Tamil would more readily say ‘to mingle inwardly’ or ‘to relate with familiar closeness.’
‘அ · ள · வ · ளா’ என்று சொல்லி, அடுத்த துணுக்கின் தொடக்க ஒலியுடன் சேர்த்து ‘அளவளாவு’ என்று முடிக்கவும்; இரு ‘ள’ ஒலிகளிலும் நாக்கை மடக்கவும்.
Say a-la-va-laa approximately, using a curled-tongue ḷ for both l-sounds, then complete the restored word as a-la-va-laa-vu.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseமுழு வடிவமான ‘அளவளாவு’ என்பது நெருக்கமாகக் கலந்து பழகுதல், மனம் திறந்து உறவாடுதல். இங்கு அது ஒருவரின் சுற்றத்தோடு உள்ள நெஞ்சார்ந்த பழக்கத்தைச் சொல்கிறது.
The restored அளவளாவு means familiar, close interaction or inward fellowship. Here it specifically concerns heartfelt association with one’s circle of kin.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறளின் ஒப்பீட்டுக்கு முன் இல்லாததாகக் கூறப்படும் உறவுப் பண்பை இது பெயரிடுகிறது: சுற்றத்தோடு மனம் கலந்து வாழும் நெருக்கம்.
It names the relational quality absent from the person in the comparison: inward fellowship with the surrounding kin circle.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageநீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகும் அவர்கள் மனம் திறந்து அளவளாவிப் பழகினர்.
After a long interval, they again spoke and related with familiar openness.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Socialising’ என்பது வெளிப்புறப் பழக்கத்தை மட்டும் காட்டலாம். உரை கூறும் ‘நெஞ்சு கலத்தல்’ காக்க ‘inward fellowship’ அல்லது ‘heartfelt closeness’ போன்ற விளக்கம் தேவை.
The modern word ‘socialising’ can suggest mere outward contact. ‘Inward fellowship’ preserves the commentary’s stronger sense of hearts mingling.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
inward-fellowship lacking person — life — pond-expanse bank without — water having-filled like-that
தமிழ் வரிசை முதலில் யாருடைய வாழ்க்கை ஒப்பிடப்படுகிறது என்பதைச் சொல்கிறது. அடுத்து ‘கோடு இன்றி’ என்ற கரையின்மையையும் ‘நீர் நிறைந்து’ என்ற நிறைவையும் அருகருகே வைத்து குளக் காட்சியை உருவாக்குகிறது; இறுதி ‘அற்று’ அந்தக் காட்சியை வாழ்க்கைக்கான உவமையாக முடிக்கிறது. இயல்பான ஆங்கிலத் தில் நபரையும் வாழ்க்கையையும் ஒன்றாகத் தொடங்கி, ‘like a pond’ என்று ஒப்பீட்டை முன்கூட்டியே தெளிவுபடுத்தலாம்.
Tamil first identifies whose life is being compared. It then juxtaposes the missing bank with water-fullness and closes the simile through அற்று. Natural English introduces ‘is like’ earlier, but must retain both halves of the source image: a pond full of water and without an enclosing bank.
அளவளாவு இல்லாதான் வாழ்க்கை, குள வளாக் கோடு இன்றி நீர் நிறைந்து அற்று.
The life of one without inward fellowship is like water filling the expanse of a pond that has no enclosing bank.
சுற்றத்தோடு மனம் கலந்து உறவாடாத ஒருவரின் வாழ்க்கை, கரையில்லாத குளத்தில் நீர் நிறைந்திருப்பதைப் போன்றது. இந்தப் படிமம் வளம் இருந்தும் அதைத் தாங்கும் உறவு வடிவம் இல்லாத நிலையைச் சுட்டுகிறது; தனியாக வாழ்பவரை மதிப்பில்லாதவர் என்று தீர்ப்பதோ, குடும்பம் செல்வத்தை உறுதி செய்வதாகச் சொல்வதோ அல்ல.
The Kural compares a life without inward fellowship with kin to water filling a pond that has no enclosing bank. The image suggests fullness without a relationship that can hold and share it; it neither condemns every solitary life nor promises that family closeness guarantees wealth.
Grammar that unlocks the line
காட்சித் துணுக்குகள் காட்டும் இடத்தில் சொற்கள் முடிவதில்லை. முந்தைய சொல்லின் ‘வு’ அடுத்த ‘இ’யுடன் புணர்ந்து ‘வி’யாகத் தெரிகிறது. உரைநடை வாசிப்பு ‘அளவளாவு | இல்லாதான்’. மூலத்தில் இருந்த தவறான இணை குறி, அதே பக்கத்தின் விரிவாக்கத்தையும் உரையையும் வைத்து ‘வில்லாதான்’ என் று ஏற்கெனவே சரிசெய்யப்பட்டுள்ளது.
The printed division is not the prose boundary. Final வு of அளவளாவு fuses with initial இ of இல்லாதான், producing visible வி. The auditable normalized token வில்லாதான் follows the same page’s expansion and commentary.
அதே பக்கத்தின் விரிவாக்கம் ‘குள வளாக்’ என்று பிரிக்கிறது; அடுத்த ‘கோடு’வுக்கு உரை ‘கரை’ என்று பொருள் தருகிறது. பரிமேலழகர் முழுவதையும் ‘குளப்பரப்புக் கரை’ என்று விரிப்பதால், ‘குள வளாக் கோடு’ என்பது குளப்பரப்பைச் சுற்றி நீரைத் தாங்கும் கரை.
The source expands குள வளாக், and the commentary glosses the following கோடு as the bank. Together குள வளாக் கோடு denotes the enclosing bank of the pond’s expanse.
‘கோடு’ இங்கு குளத்தின் கரை அல்லது சுற்றெல்லை; ‘இன்றி’ அது இல்லாததைச் சொல்கிறது. ஆகவே நீர் நிறைந்திருந்தாலும் அதைச் சுற்றித் தாங்கும் கரை இல்லாத காட்சி உருவாகிறது.
Here கோடு is the bank or boundary around the pond, and இன்றி removes it. The image therefore combines visible water-fullness with the absence of an enclosing structure.
முதல் எல்லையை ‘நீர்நிறைந்து’ என்று முடிக்க ‘தற்று’வின் தொடக்க ‘து’ தேவை. அதன்பின் மீதமுள்ள ‘அற்று’ ‘அதுபோலும்’ என்ற உவமை முடிவைத் தருகிறது. சரியான உரைநடை வாசிப்பு ‘நீர் நிறைந்து | அற்று’.
The opening து of தற்று completes நிறைந்து. The remaining அற்ற ு supplies the comparison ‘is like that,’ so the prose boundary is நீர் நிறைந்து | அற்று.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon