Avoiding Forgetfulness
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
poccāppuk kollum pukaḻai yaṟiviṉai / nicca nirappukkoṉ ṟāṅku.
Forgetful negligence destroys a person's reputation, just as continual destitution destroys learning or practical intelligence.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Perpetual, poverty is death / to wisdom of the wise;”
“A false sense of security killeth glory even as indigence crusheth the understanding.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபொறுப்பை மறக்கும் அலட்சியமான மறதி
இது வாக்கியத்தின் செய்பவர்: ஒருவரின் புகழைக் கெடுப்பது பொச்சாப்பு. சாதாரண நினைவுப் பிழையையோ வயது, நோய், மாற்றுத்திறன் சார்ந்த மறதியையோ அல்ல; பொறுப்பைக் கவனிக்காமல் விடும் மறவியைச் சூழல் குறிக்கிறது.
heedless forgetfulness or negligent lapse
This is the agent that destroys reputation. Context points to neglectful failure to retain responsibility, not an ordinary memory error or memory difference related to age, illness, or disability.
மெல்லக் கெடுத்து அழிக்கும்
பரிமேலழகர் ‘கெடுக்கும்’ என்று உரை தருகிறார். இங்கு உயிரைக் கொல்வது அல்ல; தொடர்ந்த மறவி ஒருவரின் நற்பெயரை அழிப்பதை வலிமையான உருவகமாகச் சொல்கிறது.
destroys or brings to ruin
Parimelazhagar glosses it as கெடுக்கும், ‘ruins.’ This is metaphorical destruction of reputation, not physical killing.
செயலால் ஈட்டிய நற்பெயரை
‘-ஐ’ இதை ‘கொல்லும்’ வினையின் செயப்படுபொருளாக்குகிறது. இங்கு புகழ் என்பது மனித மதிப்பு அல்ல; பொறுப்பை நம்பத்தகுந்த முறையில் நிறைவேற்றுவதால் பிறரிடம் உருவான நற்பெயர்.
one’s earned reputation or good name
Accusative -ஐ makes reputation the object destroyed. புகழ் here is earned public regard for reliability, not a person’s inherent human worth.
அறிவையும் கற்றறிந்த புரிதலையும்
முதல் ‘ய்’ முந்தைய ‘புகழை’ இறுதி உயிரையும் ‘அறிவினை’ தொடக்க உயிரையும் இணைக்கிறது. ‘அறிவினை’ ஒப்புமையின் செயப்படுபொருள்: தொடர்ந்த வறுமை கெடுக்கும் அறிவு.
knowledge or practical intelligence
Initial ய் links the final vowel of புகழை to அறிவினை. அறிவினை is the object in the comparison: knowledge or practical intelligence impaired by continuing deprivation.
இடைவிடாத; தொடர்ச்சியான
பரிமேலழகர் ‘நிச்சநிரப்பு’ என்பதை ஒரே கூட்டாகக் கொண்டு, தொடர்ந்த வறுமை அறிவைக் கெடுக்கும் ஒப்புமையைத் தருகிறார். ‘நிச்சயம்’ என்ற உறுதி வினையடைப் பொருள் இங்கு அல்ல.
continual or unrelenting
Parimelazhagar treats நிச்சநிரப்பு as one phrase, continual poverty. நிச்ச here does not mean the conversational adverb ‘certainly.’
வறுமை அறிவைக் கெ டுத்து—‘கொன்று’ வினையைத் தொடங்கும் துணுக்கு
‘நிரப்பு’ இங்கு நிறைவாக்குதல் அல்ல; பரிமேலழகர் உரையிலும் அய்யர் மொழிபெயர்ப்பிலும் வறுமை/இல்லாமை. ‘கொன்’ அடுத்த ‘றாங்கு’ தொடக்க ‘ற’ வழியாக ‘கொன்று’ ஆகிறது.
poverty destroying knowledge—begins the verb ‘having destroyed’
நிரப்பு here is poverty or destitution, not filling something. கொன் is incomplete and takes the next token’s initial ற to become கொன்று, ‘having destroyed.’
கொன்றது போல; அவ்வாறே
தொட க்க ‘று’ முந்தைய ‘கொன்’ என்பதை ‘கொன்று’ என்று முடிக்கிறது. மீதமுள்ள ‘ஆங்கு’ ஒப்புமையை முதன்மைக் கருத்துக்குக் கொண்டுவருகிறது: வறுமை அறிவைக் கெடுப்பதுபோல் பொச்சாப்பு புகழைக் கெடுக்கும்.
just as it destroys; in that manner
Initial று completes கொன்று. Remaining ஆங்கு carries the analogy back to the main claim: as deprivation destroys knowledge, heedless neglect destroys reputation.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பொச்சாப்பு’ இன்றைய அன்றாடப் பேச்சில் அரிது; ‘பொறுப்பை மறக்கும் அலட்சியம்’ என்பது தெளிவான நவீன விரிவு. இறுதி ‘க்’ அடுத்த வல்லினத்துடன் இணைகிறது.
பொச்சாப்பு is uncommon in everyday modern speech. A clear contextual expansion is ‘heedless neglect that lets responsibility be forgotten’; final க் links to the next consonant.
‘பொச் · சாப் · புக்’ என்று சொல்லுங்கள்; ‘சா’ நெடிலாகவும் ‘ச்ச’, ‘ப்ப’ இரட்டை ஒலிகள் தெளிவாகவும் இருக்கட்டும்.
Say poch-chaap-puk approximately. Hold ā slightly longer and pronounce the doubled cc and pp firmly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseநினைவில் காக்க வேண்டிய பொறுப்பு அல்லது செயலை அலட்சியத்தால் மறந்து விடுதல்; இக்குறளில் புகழைக் கெடுக்கும் தொடர்ந்த மறவி.
A heedless failure to remember a responsibility or required action; here, the kind of recurring neglect that destroys reputation.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபுகழைக் ‘கொல்லும்’ காரணமாக எழு வாய் நிலையில் வருகிறது.
It functions as the subject and causal agent of கொல்லும், the force that ruins earned reputation.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஒவ்வொரு முறையும் உறுதியை மறந்த பொச்சாப்பு, அவர்மீது இருந்த நம்பிக்கையை மெதுவாகக் குறைத்தது.
Repeatedly forgetting promised responsibilities gradually reduced the confidence others had in him.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Forgetfulness’ மட்டும் மருத்துவ அல்லது சாதாரண நினைவிழப்பையும் உள்ளடக்கும். ‘Heedless forgetfulness’ அல்லது ‘negligent lapse’ பொறுப்புச் சூழலைக் காக்கிறது.
Bare ‘forgetfulness’ can sound medical or ordinary. ‘Heedless forgetfulness’ or ‘negligent lapse’ preserves the responsibility context.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
heedless-forgetfulness destroys reputation — knowledge-object — continual poverty having-destroyed — just-as
செய்யுள் முதலில் முதன்மைக் கருத்தை வைக்கிறது: பொச்சாப்பு புகழைக் கொல்லும். அடுத்து ‘அறிவினை நிச்ச நிரப்புக் கொன்றாங்கு’ என்ற ஒப்புமை வருகிறது. இயல்பான உரைநடையில் ஒப்புமையை முதலில் வைத்து ‘தொடர்ந்த வறுமை அறிவைக் கெடுப்பதுபோல்’ என்று தொடங்கலாம். இது வறுமையின் சூழல் அழுத்தத்தைப் பற்றிய பழைய ஒப்புமை; ஏழை மனிதரின் அறிவு அல்லது மதிப்பு பற்றிய தீர்ப்பு அல்ல.
The verse states its main claim first: heedless neglect destroys reputation. It then adds the analogy, ‘as continual poverty destroys knowledge.’ Natural English may place the ‘just as’ clause first. The comparison concerns the pressure of sustained deprivation on learning and the exercise of knowledge; it does not define the intelligence or worth of poor people.
அறிவினை நிச்ச ந ிரப்புக் கொன்றாங்கு, புகழைப் பொச்சாப்புக் கொல்லும்.
Just as continual poverty destroys knowledge, heedless forgetfulness destroys reputation.
தொடர்ந்து பொறுப்பை மறந்து தவறுவது, ஒருவரின் நம்பகத்தன்மையால் உருவான நற்பெயரை மெல்ல அழிக்கிறது. இதை, நீடித்த வறுமை கற்றலுக்கும் அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கும் தேவையான நேரம், உணவு, அமைதி, வாய்ப்பு போன்றவற்றை ஒடுக்குவதோடு குறள் ஒப்பிடுகிறது. வறுமை ஒருவரின் அறிவையோ மனித மதிப்பையோ குறைக்கிறது என்று இது சொல்லவில்லை; ஒரே சாதாரண மறதியையோ உடல்நிலை சார்ந்த நினைவுச் சிரமத்தையோ நற்பெயர் இழப்பாகவும் தீர்ப்பளிக்கவில்லை.
Repeated heedless failures of responsibility can gradually destroy a reputation for reliability. The Kural compares that damage with the way continual deprivation can crush the conditions needed to learn and exercise knowledge. It does not say poor people lack intelligence or human worth, and it does not condemn one ordinary lapse or a memory difficulty related to disability, age, or illness.
Grammar that unlocks the line
செய்யுள் ‘பொச்சாப்புக் கொல்லும் புகழை’ என்று எழுவாய்–வினை–செயப்படுபொருள் வரிசையில் வைக்கிறது. பரிமேலழகர் உரை ‘புகழைப் பொச்சாப்புக் கொல்லும்’ என்று செயப்படுபொருளை முன்வைத்து தெளிவாக்குகிறது.
The verse orders subject–verb–object as பொச்சாப்புக் கொல்லும் புகழை. The commentary clarifies the relation as ‘reputation, heedless neglect destroys.’
முந்தைய ‘புகழை’ உயிருக்கும் ‘அறிவினை’ தொடக்க உயிருக்கும் இடையில் ‘ய்’ தோன்றுகிறது. அடிப்படைப் பெயர் ‘அறிவு’; ‘-இனை’ செயப்படுபொருள் வடிவம்.
ய் links the final vowel of புகழை to initial அ of அறிவினை. The base noun is அறிவு, and the form is accusative.
‘நிச்ச’ ‘தொடர்ந்த’ என்று நிரப்பை அளவிடுகிறது. ‘நிரப்பு’ இங்கு வறுமை; மனிதரின் பிறவித் திறன் அல்லது அறம் பற்றிய தீர்ப்பு அல்ல.
நிச்ச modifies நிரப்பு as continual. நிரப்பு here is poverty, a material circumstance—not a verdict on innate ability or character.
முழு தொடர் ‘நிரப்புக் கொன்று + ஆங்கு’. ‘றாங்கு’ தொடக்க ‘று’ முந்தைய ‘கொன்’ வினையை முடிக்கிறது; ‘று + ஆங்கு’ புணர்ந்து ‘றாங்கு’ ஆகிறது.
The full phrase is நிரப்புக் கொன்று + ஆங்கு. Initial று of றாங்கு completes கொன் as கொன்று; று + ஆங்கு contracts in sandhi.
முதன்மைக் கருத்து பொச்சாப்பு புகழைக் கெடுப்பது. வறுமை அறிவைக் கெடுக்கும் தொடர் அதற்கான ஒப்புமை; ஏழ்மை மனிதரைத் தாழ்வாக மதிக்கும் காரணம் அல்ல.
The main claim is that heedless neglect destroys reputation. Poverty’s damage to knowledge is the analogy, not a basis for ranking poor people as lesser.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon