Just Rule
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iyalpuḷik kōlōccu maṉṉava ṉāṭṭa / peyalum viḷaiyuḷun tokku.
Seasonal rain and unfailing yield gather together in the land of a ruler who wields the sceptre according to the prescribed just order.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Where king, who righteous laws regards, the sceptre wields, / There fall the showers, there rich abundance crowns the fields.”
“Behold the prince who wieldeth the sceptre in accordance with the law: seasonal rains and rich harvests have their home in his land.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewநூல்கள் கூறிய உரிய நெறியின்படி
பரிமேலழகர் இதை ‘நூல்கள் சொல்லிய இயல்பால்’ எனத் தெளிவாக்குகிறார். ஆகவே ‘இயற்கையாக’ அல்லது ‘தனக்குப் பிடித்தபடி’ என்று பொருள் கொள்ளக்கூடாது. ஆட்சி எவ்வாறு நடக்க வேண்டும் என்று நெறிநூல்கள் வகுத்த உரிய முறை இங்கு ‘இயல்பு’. இறுதி ‘க்’ அடுத்த ‘கோல் ஓச்சும்’ செயலோடு இணைக்கிறது.
according to the prescribed proper order
Parimelazhagar explains this as ‘by the proper order stated in the treatises.’ It therefore does not mean spontaneously, naturally in a scientific sense, or according to personal preference. இயல்பு here is the prescribed norm for exercising rule; final k links it to the following action.
செங்கோலைச் செலுத்தும்; நீதிநெறியுடன் ஆளும்
சொல் பிரிப்பு ‘கோல் ஓச்சும்’. ‘கோல்’ அரசாட்சியின் குறியீடு; ‘ஓச்சுதல்’ செலுத்துதல். பரிமேலழகர் இதை ‘செங் கோலைச் செலுத்தும்’ என்கிறார். செய்யுள் ஓட்டத்தில் வினையின் இறுதி ‘ம்’ அடுத்த ‘மன்னவ’ ஒலியோடு பொருந்துகிறது; உரைநடையில் ‘ஓச்சும்’ என்று நிறைவு செய்ய வேண்டும்.
wielding the just sceptre; governing rightly
Separate this as கோல் ஓச்சும், ‘wielding the sceptre.’ Parimelazhagar specifies the just sceptre. The verb’s final m is recovered in the metrical junction before மன்னவ; prose order requires the complete ஓச்சும்.
மன்னனுடைய; அரசனின்
‘மன்னவ னாட்ட’ என்பதை ‘மன்னவன் நாட்ட’ என்று இ ணைக்க வேண்டும். ‘மன்னவன்’ முடியாட்சி அரசனைச் சொல்கிறது; இங்கு அதன் இறுதி ‘ன்’ அடுத்த அச்சுத் துண்டோடு புணர்ந்துள்ளது. நாட்டின் நிலை யாருடைய ஆட்சியோடு தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.
of the king; the ruler’s
Join மன்னவ னாட்ட as மன்னவன் நாட்ட, ‘in the king’s country.’ மன்னவன் directly names a monarch, and its final n is carried into the following metrical junction. It identifies whose governance frames the condition of the land.
அந்த மன்னனுடைய நாட்டில்
ம ுந்தைய சொல்லோடு சேர்த்து ‘மன்னவன் நாட்ட’ என்று படிக்க வேண்டும். ‘நாட்ட’ என்பது இங்கு ‘நாட்டின்கண்’ அல்லது ‘நாட்டில்’ என்ற இடப்பொருளைத் தருகிறது. பருவமழையும் விளைவும் எங்கு கூடும் என்ற கேள்விக்கு இது இடத்தைச் சொல்கிறது.
in that king’s country
Read this with the preceding word as மன்னவன் நாட்ட. The form நாட்ட carries the locative force ‘in the country’ (commentary: நாட்டின்கண்). It names where seasonal rain and yield are said to gather.
பருவத்தில் பெய்யும் மழையும்
‘பெயல்’ இங்கு பொதுவாக எந்த மழையும் அல்ல; பரிமேலழகர் ‘பருவமழை’ என்கிறார். இறுதி ‘உம்’ மழையையும் அடுத்த ‘விளையுள்’ என்பதையும் இணைத்து இரண்டும் ஒருங்கு கூடுகின்றன என்று அமைக்கிறது.
seasonal rain also
பெயல் means rain, specified by Parimelazhagar as seasonal rain. Final உம் is inclusive ‘and/also,’ pairing rain with the yield named next so both are said to gather together.
குன்றாத விளைச்சலும்
‘விளையுள்’ என்பது விளைபொருள் அல்லது விளைச்சல். பரிமேலழகர் ‘குன்றாத விளைவு’ எனத் துல்லியப்படுத்துகிறார். இறுதி ‘உம்’ மழையோடு இதை இணைக்கிறது; அடுத்த ‘தொக்கு’ தொடக்க ‘த்’ முன் ‘ம்’ ஒலி ‘ந்’ ஆகத் தோன்றும் சந்தி வடிவம் ‘விளையுளுந்’.
unfailing produce or yield also
விளையுள் means produce or yield, sharpened by Parimelazhagar as unfailing yield. Final உம் coordinates it with rain; before initial t of தொக்கு, the m appears as n in the printed sandhi விளையுளுந்.
ஒருங்கு கூடி அமையும்
‘தொக்கு’ என்பதை பரிமேலழகர் ‘ஒருங்கு கூடி’ என்கிறார். பருவமழையும் குன்றாத விளைவும் அந்த நாட்டில் ஒன் றாக அமையும் என்பது குறளின் முடிவு. இது பொருட்களை கையால் குவிப்பது அல்ல; இரு நன்மைகளும் ஒன்றுசேர்ந்து நிலவுதல்.
gather together; occur in conjunction
Parimelazhagar glosses தொக்கு as ‘gathering together.’ The verse concludes that seasonal rain and unfailing yield jointly occur in that land. This is not physical stacking but co-presence of the two benefits.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய ‘இயல்பு’ பல இடங்களில் nature அல்லது habit என்பதைக் குறிக்கும்; இங்கு உரை அதை நூல்கள் வகுத்த ஆட்சிநெறை என வரம்பிடுகிறது.
Modern இயல்பு can mean nature or habit, but the commentary narrows it here to the proper governing order prescribed by authoritative texts.
‘இ · யல் · பு · ளிக்’ என்று சொல்லுங்கள்; ‘ளி’ ஒலியில் நாவை உள்ளே மடக்கி, இறுதி ‘க்’ ஐ அடுத்த சொல்லோடு மெதுவாக இணைக்கவும்.
Say i-yal-pu-lik approximately. Curl the tongue for ḷ and use the final k as a light link into the next phrase.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉரிய இயல்பின்படி; இங்கு நூல்கள் கூறிய ஆட்சிமுறையின்படி.
According to the proper nature or order; here, according to the governing norm taught by the treatises.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralமன்னன் எவ்வாறு செங்கோலைச் செலுத்துகிறான் என்பதை வரம்பிடும் வினையடைத் தொடர்.
It specifies the norm according to which the king wields the sceptre.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageநவீன ஒப்புமையில் தனிப்பட்ட மனநிலைக்கு மாறாக வெளிப்படையான சட்டம், நியாயமான நடைமுறை, பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றின்படி செயல்படுதல் எனக் கொள்ளலாம்.
As a modern analogy, it can suggest acting by transparent law, fair procedure, and responsibility rather than personal whim.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘According to prescribed order’ உரையின் நூல்-நெறிச் சிறப்பை காக்கிறது. ‘Naturally’ என்பது அறிவியல் இயற்கை என்று தவறாகப் புரியலாம்.
‘According to prescribed order’ preserves the commentary’s normative sense. ‘Naturally’ could misleadingly suggest physical nature or spontaneity.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
According to prescribed order, in the country of the king who wields the sceptre, rain and yield gather together.
‘இய ல்புளிக்’ ஆட்சியின் அளவுகோலை முதலில் தருகிறது: நூல்கள் சொன்ன உரிய நெறி. ‘கோல் ஓச்சும் மன்னவன் நாட்ட’ அந்த நெறிப்படி ஆளப்படும் இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. ‘பெயலும் விளையுளும்’ இரட்டை ‘உம்’ மூலம் இணைந்த எழுவாய்கள்; ‘தொக்கு’ இரண்டும் ஒருங்கு கூடும் என்று முடிக்கிறது. ‘பெயல்’ என்பதை உரை பருவமழை என்றும் ‘விளையுள்’ என்பதை குன்றாத விளைவு என்றும் தெளிவாக்குகிறது.
இயல்புளிக் first supplies the governing standard: the proper order taught by the treatises. கோல் ஓச்சும் மன்னவன் நாட்ட names the land ruled by that standard. The paired உம் endings coordinate the subjects rain and yield, while தொக்கு says they gather together. The commentary sharpens these as seasonal rain and unfailing produce.
நூல்கள் சொல்லிய இயல்பின்படி செங்கோலைச் செலுத்தும் மன்னவனுடைய நாட்டில் பருவமழையும் குன்றாத வி ளைவும் ஒருங்கு கூடும்.
In the country of the king who wields the just sceptre according to the prescribed order, seasonal rain and unfailing yield gather together.
உரிய நெறியின்படி நீதியாக ஆளப்படும் நாட்டில் காலத்திற்கேற்ற மழையும் குறையாத விளைச்சலும் ஒன்றாக அமையும் என்பது குறளின் பாரம்பரிய அறம்–இயற்கை–வேளாண் கூற்று. அதை மதித்தே படிக்க வேண்டும்; அதே நேரத்தில், ஒரு ஆட்சியாளரின் நற்குணம் வானிலையை அறிவியல்படி நேரடியாக உருவாக்கும் என்று இன்று சொல்லக்கூடாது. நவீன ஒப்புமையில் நியாயமான பொது நிர்வாகம் நீர், விவசாயம், சேமிப்பு, விநியோகம், பேரிடர் தாங்குதிறன் ஆகியவற்றைக் காக்க உதவும். வறட்சி அல்லது பயிர் இழப்புக்குப் பாதிக்கப்பட்ட மக்களைக் குற்றம் சாட்டுவது இக்குறளின் பொறுப்பான பயன்பாடு அல்ல.
The verse makes a classical moral–cosmic and agrarian claim: in a land ruled justly according to prescribed order, timely rain and unfailing yield occur together. That worldview should be represented respectfully, but not restated as modern meteorology in which a leader’s virtue physically causes rain. As a labelled present-day analogy, fair stewardship can protect water, farming, storage, distribution, and resilience. Drought and crop loss must never be blamed on the people who suffer them.
Grammar that unlocks the line
பரிமேலழகர் ‘நூல்கள் சொல்லிய இயல்பு’ என வரம்பிடுகிறார். இது இயற்கை அறிவியல் அல்லது தனிப்பட்ட பழக்கம் அல்ல, விதிக்கப்பட்ட ஆட்சிநெறி.
The commentary defines இயல்பு as the norm taught by the treatises: a prescribed governing order, not meteorological nature or personal habit.
‘கோல்’ + ‘ஓச்சும்’ என்பது செங்கோலைச் செலுத்துதல். வினையின் இறுதி ‘ம்’ அடுத்த ஒலிப்புணர்ச்சியில் மீட்கப்படுகிறது.
கோல் plus ஓச்சும் means wielding the just sceptre; the verb’s final m is recovered at the following metrical junction.
செய்யுள் புணர்ச்சி ‘மன்னவன்’ இறுதியையும் ‘நாடு’ தொடக்கத்தையும் இணைக்கிறது. ‘நாட்ட’ இங்கு ‘நாட்டின்கண்’ என்ற இடப்பொருள்.
The poetic junction joins the end of மன்னவன் to நாடு; நாட்ட has the locative sense ‘in the country.’
‘பெயலும்’ மற்றும் மீட்கப்பட்ட ‘விளையுளும்’ இரண்டையும் சமமாக இ ணைக்கின்றன: மழையும் விளைவும்.
The paired உம் endings coordinate the two subjects equally: both rain and yield.
‘ம்’ ஒலி அடுத்த ‘த்’ முன் சந்தியில் ‘ந்’ போலத் தோன்றுகிறது. உரைநடையில் உள்ளடக்கும் ‘உம்’ வடிவம் தெளிவாகும்.
Before initial t, final m appears as n in the sandhi. Prose restoration makes the inclusive ending விளையுளும் explicit.
பரிமேலழகர் உரை ‘பெயலும் விளையுளும் தொக்கு’ என்ற முடிவை முன்வைத்து, அது எந்த நாட்டில் என்பதைக் ‘இயல்புளிக்… நாட்ட’ எனப் பின்னர் விளக்குகிறத ு; இயல்பான உரைநடை நிபந்தனையை முன்னே வைக்கலாம்.
The commentary can foreground rain and yield, then identify the qualifying country. Natural prose may place the governing condition first.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil lexicon context checked against University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon