Just Rule
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
eṇpatattā ṉōrā muṟaiceyyā maṉṉavaṉ / ṟaṇpatattāṟ ṟāṉē keṭum.
Though easy to approach, a ruler who fails to investigate and decide according to established truth will bring about his own fall from his low position.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Hard of access, nought searching out, with partial hand / The king who rules, shall sink and perish from the land.”
“Behold the prince who is not easy of access and who judgeth not causes with care: he will fall from his place and perish, even when he hath no enemy.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewமுறையிட வருவோருக்கு எளிதில் அணுகக்கூடிய செவ்வி உடையவன்
முழுத் தொடர் ‘எண் பதத்தான்’. பரிமேலழகர் இதை ‘முறை வேண்டினார்க்கு எளிய செவ்வியை உடையவன்’ என்கிறார்: குறை கூற வருவோர் சந்திக்கக்கூடிய, எளிய அணுகுநேரம்/அவையமை வு கொண்ட அரசன். Pope மொழிபெயர்ப்பு இதற்கு மாறாக ‘Hard of access’ என்கிறது; அது மூல வேறுபாடாகப் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால் இத்தளத்தின் உரைக்கு ஏற்கப்படாது.
one who is readily accessible to petitioners
Restore எண் பதத்தான். Parimelazhagar glosses it as possessing an easy or accessible audience for those seeking justice: petitioners can approach the ruler. Pope instead says ‘Hard of access’; that opposite reading should be documented as a source difference, not adopted here.
ஆராயாமல்; கூறப்பட்டதை விசாரிக்காமல்
தொடக்க ‘ன்’ முந்தைய ‘பதத்தான்’ சொல்லை முடிக்கிறது; மீதி ‘ஓரா’. ‘ஓர்தல்’ என்பது ஆராய்ந்து உண்மையை அறிதல். பரிமேலழகர், முறையிட்டோர் சொன்னவற்றை ‘நூலோர் பலரோடும் ஆராய்ந்து’ பார்க்க வேண்டும் என விரிக்கிறார். எனவே வெறும் கேட்பது போதாது.
without investigating the claims
Initial n completes பதத்தான்; the remaining word is ஓரா, ‘without examining.’ ஓர்தல் means investigating to discern truth. Parimelazhagar requires inquiry into the petitioners’ claims with several learned advisers; merely hearing them is insufficient.
நின்ற உண்மைக்கேற்ப நீதித் தீர்ப்பு செய்யாத
‘முறை’ இங்கு நியாயமான தீர்ப்பு; ‘செய்யா’ செய்யாதவன். பரிமேலழகர் ஆராய்ச்சியால் ‘நின்ற உண்மைக்கொப்ப’ தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்கிறார். ஆகவே விதியை இயந்திரமாகப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்ல; சான்றால் நிலைபெற்ற உண்மைக்கு ஏற்ற நீதி வழங்குதல்.
not rendering judgment according to established truth
முறை here is just judgment, and செய்யா means failing to render it. Parimelazhagar requires a decision matching the truth established by inquiry. This is not mechanical rule application alone, but justice fitted to verified facts.
அரசன்; தீர்ப்பு வழங்கும் மன்னன்
இது முடியாட்சி அரசனை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. முன் வந்த ‘எண் பதத்தான்’, ‘ஓரா’, ‘முறை செய்யா’ அனைத்தும் இந்த மன்னனை விளக்கும் அடைமொழிகள். அவன் அணுகக்கூடியவன் என்ற ஒரு நல்ல பண்பு மற்ற இரு கடமைகளின் தோல்வியை நீக்காது.
the king; the ruler who judges
This directly names the monarch. The preceding phrases—accessible, without inquiry, and failing to judge—qualify this king. One positive feature, availability, does not cancel failures of investigation and decision.
தாழ்ந்த நிலைக்கு வந்து; கீழான பதவிநிலையில் நின்று
தொடக்க ‘ற்’ தனி வேர்ச்சொல் அல்ல; முந்தைய ஒலிப்புணர்ச்சியின் விளைவு. உரைநடை மீட்பு ‘தண் பதத்தால்/தண் பதத்தில்’. பரிமேலழகர் ‘தாழ்ந்த பதத்திலே நின்று’ என்கிறார். இங்கு ‘தண்’ குளிர்ச்சி அல்ல; தாழ்வு. ‘பதம்’ நிலை அல்லது பதவி.
from or in a lowered position
Initial ṟ is not a lexical root; it is cross-word sandhi. Restore தண் பதத்தால்/தண் பதத்தில். Parimelazhagar glosses it as standing in a lowered position. தண் here means low or lowered, not cool; பதம் is station or position.
தானாகவே; தனது செயலால் அவனே
தொடக்க ‘ற்’ மீண்டும் தனிச் சொல் அ ல்ல; முந்தைய ‘ஆல்’ புணர்ச்சியின் ஒலி. மீதி ‘தானே’ வலியுறுத்தல்: வெளிப்பகை இல்லாவிட்டாலும், விசாரணை மற்றும் உண்மைசார் தீர்ப்பை விட்ட அரசன் தனது செயல் காரணமாகத் தானே கெடுவான். இது பாதிக்கப்பட்டவரைக் குற்றம் சாட்டும் பொதுவிதி அல்ல; அதிகாரியின் கடமைத் தோல்வியைச் சுட்டுகிறது.
he himself; by his own conduct
Again, leading ṟ is sandhi, not a root; the lexical word is தானே, emphatic ‘he himself.’ Even without an external enemy, the ruler’s own failure of inquiry and truth-matched judgment produces his fall. This assigns responsibility to the authority, not to people harmed by it.
வீழ்வான்; தனத ு நிலையும் ஆட்சியும் அழியும்
‘கெடும்’ என்பது நிலை குலைந்து அழிதல். இங்கு உடனடியாக உடல் அழிவு மட்டுமல்ல; அரசன் தாழ்ந்த நிலைக்குச் சென்று தனது ஆட்சிமதிப்பையும் நிலைப்பாட்டையும் இழப்பது. குறள் ஒவ்வொரு தவறுக்கும் உடனடி வீழ்ச்சி என்று நேர அட்டவணை தரவில்லை; கடமைத் தோல்வியின் தன்னழிவு திசையைச் சொல்கிறது.
will fall and be ruined
கெடும் means deteriorating, falling, or being ruined. Here it includes loss of standing and rule, not only immediate bodily destruction. The verse describes the self-undermining direction of failed judgment; it does not give a timetable promising instant collapse after every error.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பதம்’ இங்கு நிலை/செவ்வி/அணுகுநேரச் சூழல்; பரிமேலழகர் ‘எளிய செவ்வி’ என்ற உரையால் பொருளை நிர்ணயிக்கிறார்.
பதம் can indicate position or occasion; Parimelazhagar’s ‘easy audience’ fixes the contextual sense as accessibility.
அடுத்த ‘ன்’ உடன் ‘எண் · ப · தத் · தான்’ என்று சொல்லுங்கள்; ‘ண’ ஒலியில் நாவை மடக்கி, ‘தான்’ நெடிலாக இருக்கட்டும்.
Complete it as en-pa-thath-thaan approximately. Curl the tongue for ṇ, double t, and hold ā.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseமுறை கேட்போருக்கு அணுகத்தக்க நேரமும் செவ்வியும் உடைய நிலை.
The condition of offering an accessible occasion or audience to those seeking judgment.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅரசனுக்கு முதலில் நல்லதாகத் தோன்றும் அணுகல்தன்மையைச் சொல்லும் அடைமொழி.
It gives the ruler’s initially positive quality: being approachable to petitioners.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageநவீன ஒப்புமையில் திறந்த அலுவலக நேரம், மக்கள் சந்திப்பு, எளிய புகார் வழி ஆகியவை அணுகலை உருவாக்கலாம்; ஆனால் அணுகல் மட்டும் நீதியல்ல.
In modern analogy, office hours, listening sessions, and usable complaint channels create access; access alone is not justice.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇங்கு ‘accessible’ பரிமேலழகரின் ‘எளிய செவ்வி’யைத் தொடர்கிறது. Pope-இன் ‘hard of access’ எதிர்மாறான மூல வாசிப்பு; அதை இந்த விளக்கமாகக் கலக்கக்கூடாது.
‘Accessible’ follows Parimelazhagar’s எளிய செவ்வி. Pope’s ‘hard of access’ is an opposing source reading and must not be blended into this explanation.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
The accessible-audience king who, without investigating, does not render judgment will, at a lowered position, himself fall.
‘எண் பதத்தான்’ அரசன் அணுகக்கூடியவன் என்ற நல்ல தொடக்கத்தைச் சொல்கிறது. ‘ஓரா முறை செய்யா’ அதற்குப் பின் இல்லாத இரண்டு பணிகளைச் சொல்கிறது: விசாரணையும் உண்மைக்கேற்ற தீர்ப்பும். ‘மன்னவன்’ நீண்ட அடைமொழித் தொடரின் முதன்மைப் பெயர். ‘தண் பதத்தால் தானே கெடும்’ அவன் தனது செயலால் நிலையைத் தாழ்த்திக் கொள்வான் என்று முடிக்கிறது. தொடக்க ‘ற்’ வடிவங்கள் சொற்கள் அல்ல, புணர்ச்சி ஒலிகள்.
எண் பதத்தான் gives the positive beginning: the ruler is accessible. ஓரா முறை செய்யா names the two missing duties that must follow: investigation and truth-matched judgment. மன்னவன் is the head noun qualified by that long sequence. தண் பதத்தால் தானே கெடும் concludes that his own conduct lowers his standing and brings his fall. The printed leading ṟ forms are sandhi sounds, not lexical roots.
முறையிட வருவோருக்கு எளிதில் அணுகக்கூடியவனாயிருந்தும், அவர்கள் சொன்னவற்றை ஆராய்ந்து நின்ற உண்மைக்கேற்ப தீர்ப்பு செய்யாத மன்னவன், தாழ்ந்த நிலைக்குச் சென்று தனது செயலால் தானே கெடுவான்.
A king who is accessible to petitioners yet does not investigate their claims and judge according to established truth will descend to a lowered position and fall through his own conduct.
மக்கள் குறை சொல்ல அரசனை எளிதில் அணுக முடிவது நல்ல தொடக்கம்; அது மட்டும் நீதி அல்ல. அவர்கள் சொன்னதை அறிஞர் ஆலோசனையோடும் சான்றுகளோடும் ஆராய்ந்து, நிலைபெற்ற உண்மைக்கு ஏற்ற காரணமுள்ள தீர்ப்பு வழங்காவிட்டால், அணுகலே வெறும் காட்சியாகிவிடும்; அரசன் தனது நம்பிக்கையையும் நிலைப ்பாட்டையும் தானே குலைப்பான். இங்கு பரிமேலழகரின் ‘எளிய செவ்வி’ வாசிப்பே பின்பற்றப்படுகிறது; Pope-இன் எதிர்மாறான ‘Hard of access’ ஒரு மூல வேறுபாடு, இவ்வுரையின் பொருள் அல்ல. இக்கூற்று ஒவ்வொரு கோரிக்கையும் உடனே நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்பதல்ல.
Being available to hear petitioners is a good beginning, not justice by itself. Unless claims are examined with informed advice and followed by a reasoned decision matching established truth, openness becomes performative and the ruler undermines his own standing. This reading follows Parimelazhagar’s ‘easy audience’; Pope’s opposite ‘Hard of access’ is documented as a source difference, not adopted. The verse does not require every request to be granted immediately.
Grammar that unlocks the line
‘பதத்தான்’ இறுதி ‘ன்’ அடுத்த அச்சுத் துண்டில் உள்ளது. ‘ஓரா’ தனியாக ‘ஆராயாமல்’ என்று பொருள ்.
Final n of பதத்தான் appears in the next printed token. ஓரா independently means ‘without investigating.’
பரிமேலழகர் முறையிடுவோருக்கு எளிய செவ்வி என்கிறார். Pope-இன் ‘hard of access’ எதிர்மாறான மூல வாசிப்பு; இங்கு ஏற்கப்படவில்லை.
Parimelazhagar reads it as an easy audience for petitioners. Pope’s ‘hard of access’ is an opposing source reading and is not adopted here.
‘முறை’ செயப்படுபொருள்; ‘செய்யா’ எதிர்மறை பெயரெச்சம். ஆராய்ந்து கண்ட உண்மைக்கேற்ப தீர்ப்பு செய்யாத அரசனை இது விளக்குகிறது.
முறை is the judgment not rendered, and செய்யா is the negative relative participle qualifying the king.
தொடக்க ‘ற்’ குறுக்குப் புணர்ச்சி; தனி வேர்ச்சொல் அல்ல. ‘தண்’ இங்கு தாழ்ந்த, ‘பதம்’ நிலை.
Leading ṟ is cross-word sandhi, not a lexical root. தண் means lowered here, and பதம் means station.
தொடக்க ‘ற்’ மீண்டும் புணர்ச்சி மட்டும். ‘தான் + ஏ’ அரசனது சொந்தப் பொறுப்பை வலியுறுத்துகிறது.
Initial ṟ is again sandhi only. தான் plus emphatic ஏ stresses the ruler’s own responsibility.
அரசன் அணுகக்கூடியவனாக இருக்க வேண்டும்; பின்னர் கூற்றை ஆராய்ந்து, நின்ற உண்மைக்கேற்ப முறை செய்ய வேண்டும். முதல் படி மட்டும் முழுமை அல்ல.
The ruler must be accessible, then investigate the claim, then decide according to established truth. The first step alone is incomplete.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil lexicon context checked against University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon