Not Fearing the Assembly
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
pakaiyakattup pēṭikai yoḷvā ḷavaiyakat / tañcu mavaṉkaṟṟa nūl.
Learning held by one who fears speaking in an assembly is like a sharp sword held by someone unable to use it amid battle.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“As shining sword before the foe which 'sexless being' bears, / Is science learned by him the council's face who fears.”
“Even as the sword in the hand of the eunuch on the battlefield is the learning of him who is afraid to face an audience.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபகைவர்களின் நடுவில்
பழைய போர்க்கள உவமையின் இடத்தை இது அமைக்கிறது.
amid the enemy
It establishes the battlefield side of the ancient simile.
பழைய இழிவுச்சொல்லால் குறிக்கப்பட்ட அஞ்சுபவரின் கை
இது வரலாற்றுச் சொல்லாட்சி; இன்றைய பாலின அடையாளத்துக்கு இதைப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
the hand of a person demeaned in the old comparison
This is historical derogatory language and must not label a modern gender identity.
ஒளிரும் கூரிய வாள்
அடுத்த சொல்லின் ஒலியால் அச்சு வடிவம் பிரிந்துள்ளது; முழு வாசிப்பு ‘ஒள்வாள்’.
a bright, sharp sword
The printed metre divides the sound; the full reading is oḷ-vāḷ.
அவையின் நடுவில்
போர்க்களத்துக்கு இணையாக அறிவு சோதிக்கப்படும் இடத்தை இது நிறுத்துகிறது.
within the assembly
It sets the learned assembly opposite the battlefield in the simile.
அஞ்சுகின்ற
அவையில் பேசுவதைத் தடுத்து நிறுத்தும் அச்சநிலையைச் சொல்கிறது.
fearing
It names the fear that prevents speech in the assembly.
அந்த மனிதன் கற்ற
அச்ச முள்ளவரின் உடைமையாக நூலை இணைக்கிறது.
learned by that person
It attaches the acquired learning to the fearful holder.
கற்ற நூலறிவு
உடல் வடிவிலான புத்தகத்தை விட, அதிலிருந்து கற்ற அறிவே உவமையில் வாளுக்கு இணையாகிறது.
learned textual knowledge
The comparison concerns learned knowledge from texts, not only a physical book.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பகை அகத்துப்’ என்பது செய்யுளில் ஒலியொட்டி ‘பகையகத்துப்’ என வந்துள்ளது.
Sandhi joins pakai and akattup into the printed metrical form.
pa · kai · ya · kat · tup என்று சொல்லி, இறுதி ‘ப்’ அடுத்த சொல்லோடு மெதுவாக இணைவதை கவனிக்கவும்.
Say pa · kai · ya · kat · tup; the final p links lightly forward in the verse.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseபகை நிறைந்த இடத்தின் நடுவில்
inside a place of hostile conflict
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralவாள் பயன்பட வேண்டிய கடுமையான போர்ச் சூழலை முதலில் காட்டுகிறது.
It locates the sword in the hostile setting where its use would be tested.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபகையகத்தில் நுழைவது என்ற பழைய சொற்றொடர் போர் நடுவைச் சுட்டியது.
The old phrase places the person amid an active battlefield.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇதை பொதுவான ‘சிக்கலில்’ என்று மெலிதாக்காமல், உவமையின் போர்க்களத்தைத் தெளிவாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
Translation should retain the battlefield location rather than soften it into generic difficulty.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
battle within · fearful-holder hand · bright-sword · assembly within · fearing person-learned · text
முதல் பகுதி போரில் பயன்படுத்தப்படாத கூர்வாளைக் காட்டுகிறது. அடுத்த பகுதி அவையில் அஞ்சும் மனிதரைச் சுட்டுகிறது. கடைசி ‘கற்ற நூல்’ முன்னைய வாளுடன் ஒப்பிடப்படுவதால், உரைநடையில் அதை முதலில் வைத்து உவமையைத் தொடர்ந்து வாசிக்கிறோம்.
Tamil first gives the battlefield image, then identifies the person who fears the assembly, and closes with the learning being compared. Natural English brings “learning” forward and then unfolds the sword simile.
அவை அகத்து அஞ்சும் அவன் கற்ற நூல், பகை அகத்துப் பேடி கை ஒள்வாள் போன்றது.
The learning acquired by one who fears the assembly is like a bright sword in the hand of one who fears amid battle.
கூர்மையான வாள் கையில் இருந்தாலும் அதைத் தேவையான இடத்தில் பயன்படுத்த முடியாவிட்டால் அதன் திறன் வெளிப்படாது. அதுபோல, ஒருவர் நன்றாகக் கற்றிருந்தும் அறிவை ஆராயும் அவையில் அதைச் சொல்ல அஞ்சினால், அந்தக் கல்வி அங்கே எந்தப் பயனையும் செய்யாது. பழைய உவமையின் இழிவுச்சொல் இன்றைய மனிதர்களுக்கான பெயரல்ல.
The ancient image contrasts a sharp instrument with a holder who cannot use it at the decisive moment. In the same way, well-acquired learning produces no effect in a discerning assembly when fear keeps it unspoken. The source's historical slur should be explained, not reused for people today.
Grammar that unlocks the line
‘பகை அகத்துப்’ போர்க்களத்தை அமைக்கிறது; ‘அவை அகத்து’ அறிவு சோதிக்கப்படும் அவையை அதற்கு இணையாக நிறுத்துகிறது.
Pakai akattup establishes the battlefield; avai akattu places the learned assembly in a parallel position.
வாக்கியத்தின் முடிவில் வரும் ‘அவன் கற்ற நூல்’ தான் ஒள்வாளுடன் ஒப்பிடப்படும் எழுவாய்; வாசிக்கும் போது அதை முன்னே கொண்டு வர வேண்டும்.
The final phrase avan kaṟṟa nūl is the subject being compared with the bright sword, so prose order brings it forward.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary — Chapter 73, அவையஞ்சாமை. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Virtual Academy dictionaries — University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon