Harmful Friendship
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
nakaivakaiya rākiya naṭpiṟ pakaivarāṟ / pattaṭutta kōṭi yuṟum.
What comes from open enemies is ten crores better than friendship formed with those who make one an object of laughter.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“From foes ten million fold a greater good you gain, / Than friendship yields that's formed with laughers vain.”
“The hate of enemies is a hundred million times more valuable than the friendship of boon companions and flatterers.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபிறர் சிரிக்கும் வகையாக்குபவர்
‘நகை வகையர்’ என்பது தம்மை உணர்ந்து மதிக்கும் நண்பராக இல்லாமல், பல வழிகளில் பிறரைச் சிரிக்கவைத்து தாம் பயன் பெறுவதற்காக ஒருவரை கேலிப்பொருளாக்குபவரைக் குறிக்கிறது. பரஸ்பரமாக ரசிக்கும் நகைச்சுவை இதல்ல.
those who make one an object of laughter
நகை வகையர் are companions who make someone an object of laughter for their own advantage, rather than knowing and valuing that person. This is not mutually enjoyed humour.
அவ்வாறு அமைந்த
முன்னுள்ள ‘வகையர்’ சொல்லின் இறுதி ‘ர்’ சந்தியில் இணைவதால் ‘ராகிய’ எனத் தெரிகிறது; அடிப்படை வடிவம் ‘ஆகிய’. இது ‘அத்தகையவர்களாக அமைந்த’ என்று நட்பை வரையறுக்கிறது.
having become such
The initial r belongs to the preceding வகையர் through sandhi; the base form is ஆகிய. It qualifies the friendship as one formed with people of that kind.
அத்தகைய நட்பைவிட
பாடத்தில் ‘நட்பிற்’ என முடிந்தாலும் உரைநடை வடிவம் ‘நட்பின்’. இங்குள்ள ‘இன்’ உடைமை அல்ல; ‘கேலிப்பொருளாக்கும் அந்த நட்பால் வருவனவற்றைவிட’ என்ற ஒப்பீட்டைத் தொடங்குகிறது.
than such friendship
The verse form நட்பிற் restores to நட்பின். Its இன் is comparative, not possessive: ‘than what comes from that humiliating friendship.’
பகைவரால் வரும் நிலை
‘பகைவரால்’ என்பதுடன் ‘வருவன’ என்ற சொல் பொருளால் வருவிக்கப்படுகிறது: வெளிப்படையான பகைவரால் வரும் துன்பங்கள்கூட கேலியான நட்பின் இன்பங்களைவிட நல்லவை என்பதே உரையின் நுணுக்கம்.
what comes from enemies
Parimelazhagar supplies the implied ‘what comes from’: even troubles coming from open enemies are preferable to pleasures coming from humiliating friendship.
பத்து மடங்காக சேர்ந்த
‘பத்து அடுத்த’ என்பது பத்து ஒன்றுகளாகத் தொகுக்கப்பட்ட அல்லது பத்தாகச் சேர்ந்த என்று பொருள் தருகிறது. அடுத்த ‘கோடி’யுடன் இணைந்து பத்துக் கோடி என்ற மிகப் பெரிய அளவை உருவாக்குகிறது.
joined to ten
பத்து அடுத்த means grouped or joined as ten. With the following கோடி, it forms the emphatic scale ‘ten crores.’
பத்து மில்லியன்
‘கோடி’ என்பது பத்து மில்லியன்; முன்னுள்ள ‘பத்து அடுத்த’ உடன் சேர்ந்து நூறு ம ில்லியன் என்ற பெரிய எண்ணுருவத்தைத் தருகிறது. குறள் இதன்மூலம் மதிப்பு வேறுபாட்டை மிக வலுவாகச் சொல்கிறது.
a crore
கோடி is ten million; with பத்து அடுத்த it yields the image of ten crores, or one hundred million, strongly intensifying the difference in value.
அடையும்; பொருந்தும்
முன்னுள்ள ‘கோடி’ சொல்லுக்குப் பின் இணைப்பு ‘ய்’ வந்து ‘யுறும்’ எனத் தோன்றுகிறது; அடிப்படை வினை ‘உறும்’. இது ‘அவ்வளவு மதிப்பை அடையும்’ என்று ஒப்பீட்டை நிறைவு செய்கிறது.
will amount to
A linking y follows கோடி, producing the surface யுறும்; the base verb is உறும். It completes the comparison with the sense ‘amounts to’ or ‘reaches.’
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘நகை’ இங்கு மகிழ்ச்சியை மட்டும் அல்ல; ஒருவரை மற்றவர்களின் சிரிப்புக்குரிய வகையாக மாற்றும் இகழ்ச்சியைச் சுட்டுகிறது.
Here நகை is not simple joy; it points to conduct that turns a person into a target of others’ laughter.
na · kai · va · kai · yar என்று சொல்லுங்கள்; இரு ‘கை’ அசைகளும் தெளிவாகவும் இறுதி ‘யர்’ மெலிதாகவும் இருக்கட்டும். பாடச்சந்தியில் இறுதி ‘ர்’ அடுத்த சொல்லோடு இணைகிறது.
Say na · kai · va · kai · yar, keeping both kai beats clear; the final r links into the next word in the verse.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseகேலி வகையர்
those who make one an object of laughter
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralநட்பு ஒருவரை கேலிப்பொருளாக்கும் தன்மையைச் சொல்கிறது
states that companionship turns a person into an object of ridicule
இன்றைய தமிழில்
Modern usageநகை வகையர் ஒருவரை பொதுக் கேலியாக்கினர்.
They made one person an object of public laughter.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘சிரிப்பானவர்’ என்று மென்மையாக்காமல், ‘ஒருவரை கேலிப்பொருளாக்குபவர்’ என்று செயலும் அதன் இகழ்ச்சியும் தெரிய மொழிபெயர்க்க வேண்டும்.
Render it as ‘those who make one an object of laughter,’ not the harmless ‘funny people.’
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
ridicule-kind having become · rather than friendship · from enemies · reaches ten crores
முதல் பகுதி ஒருவரை கேலிப்பொருளாக்கும் நட்பை அடையாளப்படுத்துகிறது. அடுத்த பகுதி வெளிப்படையான பகைவரால் வருவதை எதிர்பக்கமாக வைத்து, அது பத்து கோடி மடங்கு மேலானது என்று வலியுறுத்துகிறது.
The first unit identifies friendship that turns a person into an object of ridicule. The remainder contrasts what comes from open enemies and intensifies its superiority as ten crores.
நகை வகையர் ஆகிய நட்பின், பகைவரால் வருவது பத்து அடுத்த கோடி உறும்.
Rather than friendship with people who make one an object of laughter, what comes from open enemies is ten crores better.
இருவரும் விரும்பி பகிரும் நகைச்சுவை வேறு; ஒருவரின் தனிப்பட்ட தகவல், தோற்றம், தவறு அல்லது நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்தி, அவர் நிறுத்தச் சொன்ன பின்னும் பார்வையாளர்களின் சிரிப்புக்காக அவமானப்படுத்துவது வேறு. அத்தகைய நட்பு நெருக்கத்தின் பெயரில் அதிக அணுகலைப் பெற்று தீங்கு செய்கிறது. நிலை வெளிப்படையாகத் தெரியும் பகைவரே இதைவிட மிகச் சிறந்தவர்.
Mutual humour that everyone enjoys and may stop is different from using a person’s privacy, appearance, mistakes, or trust to humiliate them for an audience after they object. Such companionship uses intimacy as access for contempt. Even an open enemy, whose position is visible, is far preferable.
Grammar that unlocks the line
‘நகை வகையர் ஆகிய’ என்பது பிறர் சிரிக்கும் பொருளாக ஒருவரை ஆக்கும் தன்மை கொண்டவர் என்று நட்பைத் துல்லியமாக வரையறுக்கிறது.
Nakai vakaiyar ākiya precisely qualifies the companions as people who make one a kind or object of laughter.
‘நட்பின்’ கேலியான நட்பைவிட என்று கீழ்ப் பக்கத்தையும், ‘பகைவரால்’ வெளிப்படையான பகையிலிருந்து வருவதை மேலான பக்கமாகவும் அமைக்கிறது.
Naṭpiṉ marks humiliating friendship as the lower side, while pakaivarāl places what comes from open enemies on the preferable side.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon