Shallow Understanding
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aṟivilā ṉeñcuvan tītal piṟitiyātu / millai peṟuvāṉ ṟavam.
If one lacking sound understanding gives with a glad heart, there is no other cause, says the verse, than the recipient’s merit.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“The gift of foolish man, with willing heart bestowed, is nought, / But blessing by receiver's penance bought.”
“When a fool bestoweth a gift of his own free will, it is simply the good fortune of the receiver and nothing else.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபுரிதலைப் பயன்படுத்தாதவன்
இங்கு நபரின் IQ, கல்வி அல்லது அடையாளம் குறிக்கப்படவில்லை; சான்றை அறிந்து செயல்படும் புரிதல் இல்லாத நிலை குறிக்கப்படுகிறது.
one lacking sound understanding
This does not label IQ, education, or identity; it refers to the absence of sound understanding in conduct.
மனம் மகிழ்ந்து
“நெஞ்சு உவந்து” கட்டாயமின்றி மனமகிழ்ந்து கொடுக்கும் உள்ளத் தேர்வை வலியுறுத்துகிறது.
with the heart gladly moved
Neñcu uvantu emphasizes the donor’s inwardly glad and unforced willingness.
கொடுத்தல்
“ஈதல்” பொருளை உரிமையுடன் விட்டுக் கொடுத்து மற்றவர் பெறச் செய்வதைக் குறிக்கிறது.
giving
Ītal denotes giving something so another person receives it.
வேறு எதுவும்
“பிறிது யாதும்” வேறு காரணத்துக்கு இடமில்லை என்று நகைச்சுவையான காரணப்படுத்தலை முழுமைப்படுத்துகிறது.
anything else whatsoever
Piṟitu yātum excludes every other cause within the verse’s deliberately emphatic attribution.
இல்லவே இல்லை
“இல்லை” முன் வந்த “பிறிது யாதும்” என்பதற்கு எதிர்மறை முடிவைத் தருகிறது.
there is none
Illai supplies the negative predicate for piṟitu yātum: no other cause exists in the rhetorical claim.
கொடையைப் பெறுபவன்
“பெறுவான்” கொடையின் பயன் சேரும் நபரைச் சுட்டி, காரணத்தை அவரின் தவத்திடம் மாற்றுகிறது.
the one who receives
Peṟuvāṉ identifies the recipient and shifts the ironic causal credit toward that person’s merit.
முன்செய்த நல்வினை; சேர்த்த அறப்பயன்
இங்கு “தவம்” நோன்பு மட்டும் அல்ல; பெறுபவர் முன்செய்த நல்வினையின் பயன் என்ற கர்ம நம்பிக்கைச் சொல்லாகப் பரிமேலழகர் எடுத்துக்கொள்கிறார்.
accumulated merit
Tavam here is not merely ascetic practice; Parimelazhagar reads it as the fruit of the receiver’s prior good action.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
முழு வடிவம் “அறிவு இலான்”; அடுத்த நகரத்துக்கு முன் இறுதி நகரம் செய்யுளில் குறைகிறது.
The full form is aṟivu ilāṉ; final ṉ is elided before the following n-sound.
a · ṟi · vu | i · lāṉ என்று முழு சொல்லாக வாசியுங்கள்; ‘றி’ விறைப்பாகவும் ‘லான்’ நீளமாகவும் ஒலிக்கும், இறுதி ‘ன்’ அடுத்த அச்சிடப்பட்ட சொல்லில் வருகிறது.
Read the full word as a · ṟi · vu | i · lāṉ; use a firm ṟ, hold ā, and take final ṉ from the next printed token.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஅறிவு இல்லாதவன்
one without understanding
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஎதிர்பாராத மனமுவந்த கொடையை வழங்கும் நபரைக் குறளின் நகைச்சுவைச் சூழலில் அடையாளப்படுத்துகிறது
identifies the giver within the verse’s ironic scenario
இன்றைய தமிழில்
Modern usageவழிமுறையைச் சரிபார்க்காதவர் அன்று மனமுவந்து உதவினார்.
The person who usually refused verification helped gladly that day.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஅவமதிப்பு அடையாளமாக அல்ல, புரிதல் குறைந்த நடத்தையுடைய கொடையாளர் என்ற சூழல் வரம்பில் தர வேண்டும்.
Keep this as conduct lacking sound understanding, never a degrading identity label.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
understanding-lacking one · heart-gladdened giving · other anything none · receiver’s merit
இயல்பான உரைநடையில் முதலில் மனமுவந்த கொடை நிகழும் நிபந்தனையை வைக்கிறோம். பின்னர் செய்யுளின் இறுதியில் உள்ள “பெறுவான் தவம்” என்பதை காரணத் தீர்ப்பாக முன்வைத்து, “பிறிது யாதும் இல்லை” என்பதை அதன் நகைச்சுவையான வலியுறுத்தலாக இணைக்கிறோம்.
Natural prose first states the condition of a glad gift by the described giver. It then brings forward peṟuvāṉ tavam as the causal verdict and treats “nothing else” as its ironic intensification.
அறிவிலான் நெஞ்சு உவந்து ஈதல் கூடின், பெறுவான் தவம்; பிறிது யாத ும் இல்லை.
If one lacking sound understanding gives gladly, it is the recipient’s merit; there is no other cause.
இது ஒரு நகைச்சுவைத் துளியுள்ள பழைய காரணப்படுத்தல். சான்றை அறிய மறுக்கும் ஒருவர் கூட ஒருநாள் எந்த அழுத்தமும் இல்லாமல் மனமகிழ்ந்து பயனுள்ள ஒன்றைக் கொடுத்தால், அந்த அரிய நற்பேறு பெறுபவரின் முன்செய்த நல்வினையால் வந்தது என்று குறள் சொல்கிறது. கொடுத்தவர் உண்மையாகத் தேர்ந்தெடுத்தவரே; அவரின் மனமாற்றத்தையும் கொடையையும் மதிக்க வேண்டும். “பெறுபவரின் தவம்” என்பது கொடையாளரை இகழவோ, பரிசை உரிமையாகக் கோரவோ, எல்லா நன்மையும் பெறுபவர் சம்பாதித்ததே என்று சொல்லவோ பயன்படக் கூடாது.
This is a classical attribution with deliberate irony. If a person whose conduct often lacks understanding nevertheless gives something useful freely and gladly, the verse calls that rare good fortune the fruit of the recipient’s prior merit. The donor still chooses and deserves thanks. “The recipient’s merit” must not be used to insult the donor, demand gifts, erase consent, or claim that receivers cause every benefit they receive.
Grammar that unlocks the line
“நெஞ்சு உவந்து” கொடையாளரின் மனமகிழ்ந்த தன்னிச்சையை அமைக்கிறது; “ஈதல்” அதை உண்மையான கொடைச் செயலாக நிறைவு செய்கிறது. கட்டாயம் அல்லது பரிமாற்றம் இந்தத் தொடரில் இல்லை.
Neñcu uvantu establishes the donor’s glad willingness, and ītal completes it in an actual gift. Coercion and exchange are outside this phrase.
இயல்பாகக் கொடைக்குக் காரணம் கொடுத்தவரின் ம ுடிவு. குறள் அதை நகைச்சுவையாகப் பெறுபவரின் தவத்திடம் திருப்பி, “வேறொன்றும் இல்லை” என்று மிகைப்படுத்துகிறது.
Ordinarily the giver’s decision causes the gift. The verse humorously reverses the credit toward the recipient’s merit and intensifies it with “nothing else.”
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon