Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 85 / 133

Shallow Understanding

புல்லறிவாண்மை
Kural 848

.

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

ēvavuñ ceykalāṉ ṟāṉṟēṟā ṉavvuyir / pōo maḷavumōr nōy.

Modern readingAI draft

He neither acts even when soundly instructed nor discerns for himself; until that life departs, the verse harshly calls it one continuing affliction.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Advised, he heeds not; of himself knows nothing wise; / This man's whole life is all one plague until he dies.

V.V.S. Aiyar1916

Behold the man who neither listeneth to advice nor knoweth for himself what is right: all the days of his life he is a plague to his fellows.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
ஏவவுஞ்
ஏவவும்
ē-va-vum
இந்தக் குறளில் பொருள்

அறிவுடையோர் சொல்லியபோதும்

பரிமேலழகர் “தனக்கு உறுதியாயவற்றை அறிவுடையார் சொல்ல” என்று வரம்பிடுகிறார். ஆகவே வழிகாட்டி நன்மையான, நம்பகமான, பாதுகாப்பானதாக இருக்க வேண்டும்.

Plain English

even when instructed or advised

Parimelazhagar limits this to knowledgeable people stating what is beneficial. The guidance must therefore be sound, safe, and relevant.

செய்கலான்
cey-ka-lāṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

செய்யமாட்டான்

“செய்ய முடியாது” அல்ல; பயன்படுத்தக்கூடிய நன்மை வழியை அறிந்தே செயலாக்க மறுக்கும் நிலை.

Plain English

will not act upon it

Means will not do it, not cannot do it; usable support and capacity must be present.

றான்றேறா
தான் + தேறான்
tāṉ tē-ṟāṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

தானாகவும் ஆராய்ந்து தெளியான்

வெளிப்புற அறிவுரையைப் பின்பற்றாததோடு, பதிவு, சோதனை அல்லது விளைவைத் தாமே ஆராயும் இரண்டாம் வழியையும் பயன்படுத்தவில்லை.

Plain English

nor does he discern for himself

Alongside not following instruction, the person also fails to use the second route of personal examination or testing.

னவ்வுயிர்
அவ் + உயிர்
av-vu-yir
இந்தக் குறளில் பொருள்

அந்த உயிர்; அந்நபர் என்று வரும் கடுமையான பழைய சொல்லாட்சி

மனிதரை “உயிர்” என்று தொலைவில் சுட்டும் உரை அமைப்பு நவீன மனிதமையுள்ள மொழியில் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது.

Plain English

that life; a harsh classical reference to the person

The distancing phrase “that life” belongs to the verse’s harsh rhetoric and should not be copied into modern person-centred guidance.

போஒ
போஒம்
pō-om
இந்தக் குறளில் பொருள்

நீங்கும்; உயிர் பிரியும்

அளவுக்காக நீட்டப்பட்ட வடிவம்; மனித வாழ்க்கை முடியும் வரை என்ற மூலத்தின் கடுமையான கால எல்லையைத் தொடங்குகிறது.

Plain English

departs; leaves the body

A metrically lengthened form introducing the source’s severe time limit, until life departs.

மளவுமோர்
அளவும் + ஓர்
a-ḷa-vum ōr
இந்தக் குறளில் பொருள்

அந்த எல்லை வரையும் ஒரு

“அளவும்” கால எல்லையைச் சொல்கிறது; “ஓர்” அடுத்த “நோய்” உருவகத்தை ஒருமைப்படுத்தி வலியுறுத்துகிறது.

Plain English

until that extent, a single

Aḷavum sets the temporal extent; ōr intensifies the following singular metaphor “one affliction.”

நோய்
nōy
இந்தக் குறளில் பொருள்

மூலத்தில் நிலத்துக்குப் பொறுக்க அரிய துன்பம் என வரும் கடுமையான உருவகம்

பரிமேலழகர் நிலத்திற்குப் பொறுத்தற்கரிய “நோய்” என்கிறார். இது வரலாற்று மிகைச் சொல்லாட்சி; உடல்நோய், மனநலம், மாற்றுத்திறன் உள்ளவரையோ வேறு எந்த மனிதரையோ “நோய்” என்று அழைக்கக் கூடாது.

Plain English

disease or affliction in the verse’s dehumanizing metaphor

Parimelazhagar glosses this as an affliction hard for the earth to bear. It is historical hyperbole; no person with illness, mental-health needs, disability, or any other identity may be called a disease.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

ஏவவுஞ்
ē-va-vum
Concessive verbal form with inclusive -umவினையெச்சம் மற்றும் உள்ளடக்க “உம்”
even when adviseddespite sound instructionwhen guidance is given

“ஏவு” வழிகாட்டல் அல்லது அறிவுறுத்தலைச் சொல்கிறது; “உம்” “சொன்னபோதும்” என்ற concessive பொருள் தருகிறது.

Ēvu means instruct or direct; -um yields “even when instructed.”

Pronunciation
ēvavum

ē · va · vum என்று பிரித்து, உயிர் நீளத்தையும் ழ/ள/ல, ற/ர ஒலி வேறுபாடுகளையும் கவனியுங்கள்.

Say ē · va · vum; preserve vowel length and retroflex sounds approximately.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

அறிவுறுத்தினாலும்; செய்யச் சொன்னாலும்

even if instructed or directed

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

திருத்தத்துக்கான வெளிப்புற வழி கிடைப்பதை முதலில் நிறுவுகிறது

establishes that an external route to correction has been offered

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

நம்பகமானவர் ஏவவும் அவர் படியைப் பயன்படுத்தவில்லை.

Even when a trusted expert advised the step, it was not used.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

எந்த கட்டளையையும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று சொல்லாமல், உரை கூறும் நன்மை தரும் அறிவுரையாக வரம்பிட வேண்டும்.

Do not imply obedience to every command; preserve the commentary’s beneficial counsel.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
அறிவுறுத்தல்
செயல் வழியைத் தெளிவாகச் சொல்லுதல்
instruction
வழிகாட்டல்
சரியான வழியை காட்டுதல்
guidance

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
ஏவவும் செய்கலான்
ēvavum ceykalāṉ
even when beneficially instructed, he will not act
02
தான் தேறான்
tāṉ tēṟāṉ
nor does he discern for himself
03
அவ் உயிர் போஒம் அளவும்
av uyir pōom aḷavum
until that life departs
04
ஓர் நோய்
ōr nōy
one affliction, in the verse’s harsh metaphor
Literal Tamil order

even-instructed · does-not-do · himself · does-not-discern · that-life · departing · until · one · disease

முதல் இரண்டு கூறுகள் வெளிப்புற அறிவுரையும் சுய ஆராய்ச்சியும் பயன்படுத்தப்படாததை இணைக்கின்றன. கடைசி இரண்டு கூறுகள், அந்த நடத்தையை வாழ்நாள் முழுதும் தொடரும் “ஒரு நோய்” என மூலக் குறள் மனிதமறுப்பு மிகையால் வர்ணிப்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

The first two units join refusal of sound instruction with failure to examine independently. The final units transparently preserve the source’s dehumanizing hyperbole of a lifelong “disease,” which modern guidance must not reuse as a person-label.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

ஏவவும் செய்கலான்; தான் தேறான்; அவ் உயிர் போஒம் அளவும் ஓர் நோய்.

Even when instructed, he does not act; he does not discern for himself; until that life departs, the verse calls it one affliction.

Complete meaning · எளிய உரை

மூலக் குறள் இரண்டு திருத்த வழிகள் ஒரே நேரத்தில் மூடப்படுவதைச் சொல்கிறது: அறிவுடையோர் நன்மையான செயலைக் கூறியும் அதைச் செய்யாதது; தாமாக கிடைக்கும் சான்றைப் பார்த்தும் தெளியாதது. அதன் பின் மனிதரை வாழ்நாள் முழுதும் “நோய்” என்று கூறும் கடுமையான உருவகம் வருகிறது. அந்த உருவகம் வரலாற்றுச் சொல்லாட்சியாக மட்டும் விளக்கப்பட வேண்டும்; நவீன நெறி மொழியாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது. இன்று நாம் விமர்சிக்க வேண்டியது மனிதர் அல்ல, நம்பகமான உதவியும் சுயசோதனையும் அறிந்தே மூடப்பட்டதால் மீண்டும் வரும் திருத்தக்கூடிய செயல்முறை. நோய், மனநலம், மாற்றுத்திறன், நரம்பியல் வேறுபாடு, மொழி, கல்வி, வயது, வறுமை, களைப்பு அல்லது அணுகல் தேவை எதுவும் இக்குற்றம் அல்ல.

The source closes two routes to correction at once: beneficial guidance from knowledgeable people is not followed, and available evidence is not independently examined. It then uses the harsh metaphor of calling the person a lifelong “disease.” That wording must remain historical explanation, never modern guidance. Today the legitimate target is not a human being but a correctable process that keeps recurring because both reliable help and self-checking are knowingly shut. Illness, mental health, disability, neurodivergence, language, education, age, poverty, fatigue, or access needs are never the fault.

Grammar that unlocks the line

“ஏவவும்... தான் தேறான்” என்ற இருவழி மறுப்பு
The two closed routes in ēvavum... tāṉ tēṟāṉ

“ஏவவும் செய்கலான்” பிறர் தரும் நன்மை வழியைச் செயல்படுத்தாததைச் சொல்கிறது. “தான் தேறான்” அதற்கு மாற்றாக தாமே ஆராய்ந்து தெளியும் வழியும் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்று சேர்க்கிறது.

Ēvavum ceykalāṉ rejects beneficial instruction from others; tāṉ tēṟāṉ adds that the alternative route of personal discernment is also unused.

“போஒம் அளவும் ஓர் நோய்” என்ற கால மிகையும் உருவகமும்
Duration and metaphor in pōom aḷavum ōr nōy

“போஒம் அளவும்” உயிர் நீங்கும் வரை என்ற கால எல்லையை இழுக்கிறது; “ஓர் நோய்” மனிதரை ஒரு பீடையாகச் சுருக்கும் கடுமையான மிகையை முடிக்கிறது. இவ்விலக்கணத்தை விளக்க வேண்டும்; மனிதர்மீது மீண்டும் செலுத்தக் கூடாது.

Pōom aḷavum extends the duration until life departs; ōr nōy completes the dehumanizing compression of a person into one affliction. Explain the rhetoric without reapplying it.

Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary

Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon