Assessing Enmity
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
ēmuṟ ṟavariṉu mēḻai tamiyaṉāyp / pallār pakaikoḷ pavaṉ.
One who stands alone yet makes enemies of many is poorer in judgment than even the people whom the classical rhetoric stigmatizes as “mad.”
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Than men of mind diseased, a wretch more utterly forlorn, / Is he who stands alone, object of many foeman's scorn.”
“Behold the prince that hath no allies but challengeth to war a multitude of foes: he is more insane than even a madman.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபழைய சொல்லாட்சியில் “பித்துற்ற”
அடுத்த செய்யுள் அலகுடன் “ஏமுற்றவர்” நிறைவு பெறுகிறது; இது மனநலத்தை இழிவுபடுத்தும் வரலாற்றுச் சொல்லாட்சி.
classically described as “afflicted by madness”
Begins ēmuṟṟavar; this is historical stigmatizing rhetoric about mental illness, not a clinical category.
அப்படிச் சொல்லப்பட்டவர்களைவிடவும்
“ஏமுற்றவர்” முடிவும் ஒப்பீட்டு “இனும்” உருபும் செய்யுளில் புணர்கின்றன.
even than those so described
Completes ēmuṟṟavar and adds the comparative iṉum, “even than.”
தீர்மான அறிவில் ஏழை
முந்தைய “இனும்” முடிவும் “ஏழை” மதிப்பீடும் புணர்கின்றன.
poorer in judgment
Joins the end of iṉum to ēḻai, the evaluative predicate.
துணையின்றித் தனியனாக இருந்து
“-ஆய்” நிலைமையைச் சொல்லி அடுத்த செயல் எந்த நிலையில் நடக்கிறது என்பதை அமைக்கிறது.
being alone without allies
The participial -āy sets the condition in which the next action occurs.
பல மனிதர்கள்
“பலர்” என்பதன் வலியுறுத்தப்பட்ட செவ்வியல் வடிவம்.
many people
A classical plural form meaning many persons.
பகையை உருவாக்கிக்கொள்ளும்
“கொள்” பகையைத் தாமே ஏற்று உருவாக்கும் செயற்பாட்டைச் சொல்கிறது.
makes enemies of
Koḷ gives agency: the person takes up or creates the enmity.
அவ்வாறு செய்பவன்
முன் வினையுடன் சேர்ந்து செய்பவரை அடையாளப்படுத்தும் ஆண்பால் வடிவம்.
the person who does so
A personal ending identifying the doer of the preceding action.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
பரிமேலழகர் “பித்துற்றார்” என்று விரிக்கிறார். நவீன மனிதரை இப்படிப் பெயரி டக் கூடாது.
Parimelazhagar expands it with a term for madness; it must not label a modern person.
ஏ · முற் என்று சொல்லுங்கள்; “ஏ” நெடிலும் இறுதி “ற்” துடிப்பும் தெளிவாகட்டும்.
Say ē · muṟ; lengthen ē and finish with a crisp Tamil ṟ.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseபழைய இலக்கியத்தில் அறிவு மயங்கிய நிலையைச் சுட்டிய சொல்; மருத்துவச் சொல் அல்ல.
A historical literary label for disturbed reason, not a valid medical term.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபல பகை கொள்ளும் தீர்மானத்தை மிகக் கடுமையாகக் குறைக்கப் பயன்படு த்தப்பட்ட ஒப்பீட்டைத் தொடங்குகிறது.
Begins the harsh comparison used to condemn the strategic choice of many enmities.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபழைய நூலின் “ஏமுற்ற” என்ற சொல்லை இன்று மனநல அடையாளமாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
The old word ēmuṟṟa should not be used today as a mental-health label.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceமூலத்தை மறைக்காமல் “classically described” என்று தூரம் வைப்பது அவசியம்.
“Classically described” preserves the source while clearly distancing modern use from the stigma.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Even than those classically called mad, poorer is the person who, being alone, makes enemies of many.
செய்யுள் முதலில் கடுமையான ஒப்பீட்டையும் “ஏழை” என்ற மதிப்பீட்டைய ும் வைக்கிறது; பின்னர் அந்த மதிப்பீட்டுக்குரிய செயலை “தமியனாய்ப் பல்லார் பகை கொள்பவன்” எனச் சொல்கிறது. இயல்பான உரைநடையில் செய்பவர் முதலில் வருகிறார்.
The poetic order places the harsh comparison and judgment first, then identifies the action being judged. Natural English moves the person and the lone-versus-many configuration before the historical comparison.
தமியனாய்ப் பல்லார் பகை கொள்பவன், ஏமுற்றவரினும் ஏழை.
The person who, standing alone, makes enemies of many is poorer in judgment than those whom the classical rhetoric calls mad.
இந்தப் பழைய செய்யுள் மனநலத்தை இழிவுபடுத்தும் கடுமையான ஒப்பீட்டைப் பயன்படுத்துகிறது; அதை இன்று மனிதர்களுக்கான பெயராக ஏற்கக்கூடாது. நிலையான கருத்து: துணைய ில்லாத ஒருவர் காரணமின்றி பல பகை முனைகளைத் தாமே உருவாக்குவது மிக மோசமான தீர்மானம்.
The historical wording uses a stigmatizing comparison to madness, which should not be used as a label today. Its strategic point is that an unsupported person shows extremely poor judgment by deliberately creating enmity with many parties.
Grammar that unlocks the line
ஒருவர் தனியே இருப்பதை இந்தச் சொல் குற்றம் சொல்லாது. “பல்லார் பகை கொள்” என்ற அடுத்த தேர்வின் ஆபத்தை அளக்கும் அரசியல் நிலையை மட்டும் அமைக்கிறது.
The word does not condemn solitude. It establishes the strategic condition against which the next choice—making enemies of many—is judged.
“ஏமுற்றவர்” என்பதை பரிமேலழகர் “பித்துற்றார்” என்று விளக்குகிறார். இன்றைய மனநல அறிவில் இது மருத்துவ வகையல்ல; மனிதரை இழிவுபடுத்தும் பழைய சொல்லாட்சி என்று வெளிப்படையாகப் படிக்க வேண்டும்.
Parimelazhagar glosses ēmuṟṟavar with an old term for madness. It is not a clinical category and must be read explicitly as stigmatizing historical rhetoric.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon