Assessing Enmity
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
villē ruḻavar pakaikoḷiṉuṅ koḷḷaṟka / collē ruḻavar pakai.
Though one may oppose those who plough with the bow, one should not make enemies of those who plough with words.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Although you hate incur of those whose ploughs are bows, / Make not the men whose ploughs are words your foes!”
“Even if thou challenge the men whose weapon is the bow, provoke not the men whose weapon is their tongue.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewவில்லை ஏராகக் கொண்ட
“வில் ஏர்” புணர்ந்து போர்வீரரின் கருவியை உழவுக் கருவியாக உருவகிக்கிறது.
using the bow as a plough
The compound makes the bow a metaphorical plough for the warrior.
வில் கருவியால் செயல்படும் போர்வீரர்
முந்தைய “ஏர்”ன் “ர்” எழுத்தும் “உழவர்” பெயரும் செய்யுளில் சேர்ந்துள்ளன.
warriors who work with that implement
The final r of ēr joins uḻavar in the metrical unit.
பகை கொண்டாலும்
“கொளினும்” அனுமதி அல்லது விட்டுக்கொடுத்த நிலையை அமைக்கிறது.
even if one incurs enmity
Koḷiṉum supplies the concessive “even if one takes/incurs.”
கொள்ளாதிருப்பாயாக
“-அற்க” எதிர்மறை ஏவல் பகையைத் தேர்வதைத் தடுக்கிறது.
do not take or make
The prohibitive -aṟka ending forbids taking up the named enmity.
சொல்லை ஏராகக் கொண்ட
சொல் அறிவாளியின் உழவுக் கருவியாக உருவகிக்கப்படுகிறது.
using words as a plough
Speech becomes the thinker’s metaphorical plough.
சொல்லால் பலரின் சிந்தனையில் உழுபவர்
வடிவம் முன் வந்ததையே போன்றது; இங்கு கருவி “சொல்” என்பதால் சூ ழற்பொருள் மாறுகிறது.
people who cultivate through words
The displayed form repeats, but its contextual implement is now speech, changing the referent.
திட்டமிட்ட எதிர்மை
இறுதிச் சொல் “கொள்ளற்க” வினையின் செயப்படுபொருளை இரண்டாம் வரியில் முடிக்கிறது.
deliberate enmity
The final noun completes the object of koḷḷaṟka in the second line.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
நவீன உரையில் “வில் ஏர்” என்று பிரித்து விளக்க வேண்டும்.
Modern prose should unpack it as vil ēr, “bow as plough.”
வில் · லேர் என்று சொல்லுங்கள்; இரட்டை “ல்” அடைப்பும் “ஏர்” நெடிலும் தெளிவாகட்டும்.
Say vil · lēr; hold ll briefly and lengthen ē in ēr.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseவில் ஒருவரின் தொழில் அல்லது வலிமைக்கான ஏராக உருவகிக்கப்படுகிறது.
The bow is metaphorically the implement with which a warrior works.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralநேரடி ஆயுத வலிமையுள்ள முதல் வகை மனிதரை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
Introduces the first class: people whose power is directly martial.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபழை ய பாடலில் வில்லேர் வீரரின் கருவியாக வர்ணிக்கப்படுகிறது.
In the old poem, the bow is described as the warrior’s working implement.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“Bowmen” சுருக்கமானது; “plough with the bow” மூல உழவு உவமையை காக்கிறது.
“Bowmen” is concise, but “plough with the bow” preserves the agrarian metaphor.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Bow-as-plough workers, even if enmity is taken; do not take word-as-plough workers’ enmity.
முதல் தொடர் வில்லை கருவியாக்கும் வீரரை வைத்து விட்டுக்கொடுத்த நிலையை அமைக்கிறது. “கொள்ளற்க” என்ற மறுப்பு அடுத்த முழுத் தொடரான “சொல் ஏர் உழவர் பகை” மீது செயல்பட்டு, சொல்வல்லவரை பகைவராக்க வேண்டாம் என்று முடிக்கிறது.
The first movement concedes enmity with bow-bearing warriors. The prohibition koḷḷaṟka governs the final phrase as a whole, warning against making enemies of people whose instrument is speech.
வில் ஏர் உழவர் பகை கொளினும், சொல் ஏர் உழவர் பகை கொள்ளற்க.
Even if one incurs the enmity of those who plough with bows, one should not make enemies of those who plough with words.
ஆயுத வலிமை நேராகத் தெரியும். ஆனால் தெளிவாகப் பேசவும் எழுதவும் கூடியவர் ஒரு கருத்தை பலரிடம் கொண்டு சென்று நீண்ட தாக்கத்தை உருவாக்க முடியும்; அவரை பகைவராக்குவது பெரிய அரசியல் தவறு.
Physical power is direct and visible, but a skilled communicator can preserve a case, explain it, and connect many people. Turning such a person into an enemy creates a wider strategic danger.
Grammar that unlocks the line
“வில் ஏர் உழவர்” மற் றும் “சொல் ஏர் உழவர்” ஒரே உழவு அமைப்பில் வலிமையின் இரு கருவிகளை வைக்கின்றன. உண்மையான விவசாயிகளை ஒப்பிடுவது அல்ல.
“Bow-plough workers” and “word-plough workers” place two instruments of power inside the same cultivation metaphor; the verse is not comparing literal farmers.
முதல் “கொளினும்” ஒரு நிலையை ஒப்பீட்டிற்காக விட்டுக்கொடுக்கிறது. இரண்டாம் “கொள்ளற்க” சொல்வல்லவரின் பகையைத் தேர்வதை உறுதியாக மறுக்கிறது.
Koḷiṉum concedes the first condition for comparison. Koḷḷaṟka then firmly prohibits choosing the enmity of the word-skilled.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon