Not Offending the Great and Powerful
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
periyāraip pēṇā toḻukiṟ periyārāṟ / pērā viṭumpai tarum.
If a ruler behaves without due regard for people great in capability, that conduct will bring through them suffering that does not depart.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“If men will lead their lives reckless of great men's will, / Such life, through great men's powers, will bring perpetual ill.”
“If a man slighteth the Great Ones, their power will bring down on him miseries without end.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஆற்றல்களால் பெரியவர்களை
‘பெரியார்’ என்ற மரியாதைப் பன்மைக்கு செயப்படுபொருள் ‘ஐ’ உருபு சேர்கிறது; பரிமேலழகர் வயதை அல்ல, ஆற்றல்களால் வந்த பெருமையைச் சுட்டுகிறார்.
people great through their capacities, as the object
The honorific plural periyār takes the accusative suffix ai. Parimelazhagar anchors their greatness in capacities, not merely age or rank.
உரிய மதிப்புடன் காக்காமல் அல்லது மதியாமல்
அடுத்த ‘ஒழுகின்’ வினையோடு சேரும் எதிர்மறை வினையெச்ச வடிவம்; பரிமேலழகர் ‘நன்கு மதியாது’ என்று விளக்குகிறார்.
without due regard or honour
A negative converb completed as pēṇātu before oḻukiṉ; Parimelazhagar explains it as failing to value them properly.
அவ்வாறு நடந்து கொண்டால்
‘பேணாது ஒழுகின்’ என்ற தொடரில் ‘து + ஒ’ ஒலிகள் சீர் எல்லையில் ‘தொ’ என இணைகின்றன; இறுதி ‘ன்’ அடுத்த ஒலிக்கு முன் ‘ற்’ ஆகிறது.
if one behaves in that manner
In pēṇātu oḻukiṉ, tu + o joins as to at the metrical boundary, and final n shifts before the following sound; the conditional verb is oḻukiṉ.
ஆற்றலால் பெரியவர் களால் அல்லது அவர்கள் வழியாக
‘பெரியார்’ சொல்லுக்கு கருவி அல்லது காரணப் பொருள் தரும் ‘ஆல்’ உருபு சேர்ந்து, செய்யுளில் ‘ஆற்’ என முடிகிறது.
by or through the people great in capability
Periyār takes the instrumental or causal suffix āl, with the poetic ending āṟ before the next word.
நீங்காத
‘பேர்தல்’ என்ற விலகுதல் பொருளுடைய வினையின் எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்; ‘இடும்பை’ எவ்வாறு இருக்கும் என்பதை வரையறுக்கிறது.
not departing or unceasing
A negative participial form from the sense ‘to move away or depart,’ qualifying the suffering as not leaving.
துன்பம் அல்லது கடும் இன்னல்
முந்தைய நீள உயிர்க்குப் பிறகு ஒலிக்காக ‘வ்’ தோன்றிய செய்யுள் வடிவம்; பொருள் சொல் ‘இடும்பை’.
suffering or severe distress
A linking v appears after the preceding long vowel in the displayed metre; the lexical word is iṭumpai.
கொடுக்கும் அல்லது ஏற்படுத்தும்
பொதுவான விதி அல்லது விளைவைக் கூறும் எதிர்கால வினை; ‘பேணாது ஒழுகின்’ என்ற நிபந்தனையை முடிவுடன் இணைக்கிறது.
will bring or cause
A future/gnomic verb of result, linking the if-clause to what that conduct brings.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பெரியார்’ இங்கு ஆற்றலால் உயர்ந்தவர்களை மரியாதைப் பன்மையில் குறிக்கிறது.
Periyār is an honorific plural for people distinguished by substantial capability in this context.
பெ · ரி · யா · ரைப் என்று சொல்லுங்கள்; ‘யா’ உயிரை நீட்டி, இறுதி ‘ப்’ ஒலியை அடுத்த சொல்லுடன் மெதுவாக இணைக்கவும்.
Say pe · ri · yā · raip; hold ā and finish with a light p that links to the next word.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseகுறிப்பிடத்தக்க ஆற்றல்களால் உயர்ந்த நிலை பெற்றவர்களைச் செயப்படுபொருளாகக் குறிக்கும் வடிவம்.
The object form for people whose substantial capacities give them consequential standing.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralயாரை உரிய மதிப்புடன் பேணாமல் நடந்தால் விளைவு வரும் என்பதை இது பெயரிடுகிறது.
Identifies the capable people toward whom the subject fails to show due regard.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகடினமான வேலையை முடித்த திறமையுள்ளவர்களை அமைப்பு உரிய முறையில் மதித்தது.
The organisation gave due recognition to the people who had completed the difficult work.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘பெரியார்’ என்பதை வயதானவர், பதவி உயர்ந்தவர், அல்லது அறத்தில் தவறாதவர் என்று தானாக விரிக்கக்கூடாது; உரை ஆற்றலைக் காரணமாக்குகிறது.
Periyār should not be flattened into elders, high-status people, or morally infallible people; the commentary makes capacity the basis here.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
The capable great ones—not duly regarding them—if one behaves, through those great ones, not-departing suffering will bring.
முதல் மூன்று கூறுகள் ‘ஆற்றலால் பெரியவர்களை உரிய மதிப்புடன் பேணாமல் ஒருவர் நடந்தால்’ என்ற நிபந்தனையை அமைக்கின்றன. ‘பெரியாரால்’ விளைவு வரும் வழியைச் சுட்டுகிறது. ‘பேரா இடும்பை’ நீங்காத துன்பத்தைப் பெயரிட்டு, ‘தரும்’ காரணத்தையும் விளைவையும் நிறைவு செய்கிறது.
The first three chunks form the condition: if one behaves without due regard for people great in capability. Periyārāl marks those people as the channel through which the consequence comes. Pērā iṭumpai names the enduring result, and tarum closes the causal statement.
பெரியாரைப் பேணாது ஒழுகின், பெரியாரால் பேரா இடும்பை தரும்.
If one behaves without due regard for people great in capability, it will bring through them suffering that does not depart.
செய்து முடிக்கும் ஆற்றல் கொண்டவர்களை உரிய முறையில் மதிக்காமல் அவமதித்து நடந்தால், அவர்களுடனான முறிவு வழியாக நீண்ட துன்பம் ஏற்படும்.
Contemptuous treatment of people with substantial capability can bring lasting suffering through the relationship and consequences that follow.
Grammar that unlocks the line
‘பேணாது’ என்பது உரிய மதிப்பை வழங்காத முறையைச் சொல்கிறது; ‘ஒழுகின்’ அதனை ‘அவ்வாறு நடந்தால்’ என்ற நிபந்தனையாக்குகிறது. துன்பம் காரணமின்றி வருவதல்ல; இந்த நடத்தைக்குப் பிறகே வருகிறது.
Pēṇātu states the absence of due regard, while oḻukiṉ turns it into the condition ‘if one behaves so.’ The suffering is therefore presented as a result of that conduct, not as an uncaused event.
‘ஆல்’ உருபு, விளைவு பெரியவர்களின் செயல் அல்லது தாக்கத்தின் வழியாக வருகிறது என்பதைச் சொல்கிறது. இது அவர்களின் எல்லாச் செயல்களையும் நியாயப்படுத்தாது; செய்யுளின் காரணத் தொடர்பை மட்டும் அமைக்கிறது.
The suffix āl shows that the consequence comes by or through the capable people. It establishes causal agency in the sentence; it does not morally justify every response by a powerful person.
‘பேரா’ என்ற எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் ‘இடும்பை’யை வரையறுத்து, நீங்காத துன்பம் என்று ஒரே தொடரை உருவாக்குகிறது. ‘த ரும்’ அந்த முழுத் தொடரையே விளைவாக எடுக்கிறது.
The negative participle pērā qualifies iṭumpai to form the single result ‘suffering that does not depart.’ Tarum then predicates that complete result of the prior condition.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon