Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 90 / 133

Not Offending the Great and Powerful

பெரியாரைப்பிழையாமை
Kural 895

.

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

yāṇṭucceṉ ṟiyāṇṭu muḷarākār ventuppiṉ / vēntu ceṟappaṭṭa var.

Modern readingAI draft

Those targeted by a king of fierce strength against enemies cannot remain anywhere, wherever they flee.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Who dare the fiery wrath of monarchs dread, / Where'er they flee, are numbered with the dead.

V.V.S. Aiyar1916

Behold the men who provoke the wrath of princes of the mighty arm: wheresoever they go they will not thrive.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
யாண்டுச்சென்
யாண்டுச் + சென்(று)
yāṇṭucceṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

எந்த இடத்துக்குச் சென்றாலும்

‘யாண்டு’ என்ற ‘எங்கே’ பொருளுடைய வினாவடிவமும் ‘சென்று’ வினையெச்சமும் செய்யுள் எல்லையில் பிரிகின்றன; இறுதி ‘று’ அடுத்த சீரில் தொடர்கிறது.

Plain English

wherever having gone

The interrogative-locative yāṇṭu, where, joins the converb ceṉṟu, having gone; final ṟu continues into the next unit.

றியாண்டு
று + யாண்டு(ம்)
ṟiyāṇṭu
இந்தக் குறளில் பொருள்

முந்தைய ‘சென்று’ சொல்லை முடிக்கும் பகுதி; பின்பு ‘எந்த இடத்திலும்’ என்பதன் தொடக்கம்

தொடக்க ‘றி’ முந்தைய ‘சென்று’ சொல்லை முடிக்கிறது; ‘யாண்டும்’ என்ற வடிவத்தில் ‘உம்’ எல்லா இடங்களையும் சேர்க்கிறது.

Plain English

completion of the preceding ‘having gone’, then the start of ‘in any place at all’

Initial ṟi completes ceṉṟu. In yāṇṭum, the additive um extends the locative to every possible place.

முளராகார்
ம் + உளராகார்
muḷarākār
இந்தக் குறளில் பொருள்

முந்தைய ‘யாண்டும்’ சொல்லை முடிக்கும் ‘ம்’; பின்பு உயிருடன் அல்லது நிலையாக இருக்கமாட்டார்கள்

தொடக்க ‘ம்’ முந்தைய ‘யாண்டும்’ சொல்லை முடிக்கிறது; ‘உளர் + ஆகார்’ வடிவம் இருப்பை முழுமையாக மறுக்கிறது.

Plain English

final m of the preceding universal locative, then ‘will not remain alive or established’

Initial m completes yāṇṭum. The form uḷarākār negates their continuing existence or established presence.

வெந்துப்பின்
வெம் + துப்பு + இன்
ventuppiṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

பகைவருக்கு வெம்மையான வலிமை கொண்ட

‘வெம்’ என்ற கொடிய அல்லது வெம்மையான பண்பும் ‘துப்பு’ என்ற வலிமையும் ‘இன்’ உருபும் சந்தியில் ‘வெந்துப்பின்’ ஆகின்றன.

Plain English

of fierce strength toward enemies

The fierce qualifier vem, the noun tuppu, strength, and the genitive iṉ combine by sandhi as ventuppiṉ.

வேந்து
vēntu
இந்தக் குறளில் பொருள்

அரசன்

செவ்வியல் தமிழில் அரசனைப் பெயரிடும் சொல்; உரை இங்கு பகைவருக்கு வலிமையான அரசனைச் சுட்டுகிறது.

Plain English

king or sovereign ruler

A classical Tamil word for king, here the sovereign whose power is fierce toward enemies.

செறப்பட்ட
செறப்பட்ட(வர்)
ceṟappaṭṭa
இந்தக் குறளில் பொருள்

பகையுடன் இலக்காக்கப்பட்ட அல்லது துரத்தப்பட்ட

‘செறு’ என்ற பகை அல்லது கோப வேரிலிருந்து வரும் செயப்பாட்டு இறந்தகாலப் பெயரெச்சம்; அரசனின் பகைக்கு ஆளான நிலை.

Plain English

targeted or pursued in hostility

A passive past participle from ceṟu, hostility or anger, describing those made targets of the king's enmity.

வர்
(செறப்பட்ட) + வர்
var
இந்தக் குறளில் பொருள்

அவ்வாறு இலக்காக்கப்பட்டவர்கள்

முந்தைய ‘செறப்பட்ட’ பெயரெச்சத்தை மனிதப் பன்மையாக நிறைவு செய்யும் மரியாதை விகுதி; செய்யுளில் தனிச் சீராக வருகிறது.

Plain English

those people who were so targeted

An honorific human-plural ending completing ceṟappaṭṭa as ceṟappaṭṭavar, those who were targeted; metre gives it a separate unit.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

யாண்டுச்சென்
yāṇṭucceṉ
Classical locative expressionசெவ்வியல் இடவினா
wherever one goesto whatever placehaving fled anywhere

இன்றைய உரையில் ‘எங்கு சென்றாலும்’ என்று சொல்வது இயல்பு.

Modern prose normally expands it as ‘wherever one goes.’

Pronunciation
yāṇṭucceṉ

யாண் · டுச் · சென் · று என்று முழுமையாகச் சொல்லுங்கள்; ‘ண்’, ‘ட’ ஒலிகளில் நாவைச் சற்று பின்னே வளைத்து, ‘று’வைத் தெளிவாகத் தட்டுங்கள்.

Expand as yāṇ · ṭuc · ceṉ · ṟu; curl the tongue for ṇ and ṭ, and tap ṟ firmly.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

எந்த இடத்தை நோக்கிச் சென்றாலும் என்று இடம் மாறுதலை முழுமையாகக் குறிக்கும் தொடர்.

A phrase covering movement to any possible place: wherever one may go.

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

தப்பிச் செல்ல முயலும் இயக்கத்தைத் தொடங்கி, அடுத்த ‘யாண்டும்’ சொல்லின் எல்லையற்ற மறுப்புக்குத் தயார்படுத்துகிறது.

Introduces the target's attempted flight before the following word denies refuge in every destination.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

அவர் எங்கு சென்றாலும் தேவையான ஆவணத்தை எடுத்துச் சென்றார்.

Wherever she went, she carried the required document.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘யாண்டு’ காலத்தைக் குறிக்கும் ‘ஆண்டு’ அல்ல; இங்கு ‘எங்கு’ என்ற இடவினா.

Yāṇṭu is not ‘year’; here it is the classical locative ‘where.’

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
எங்கு
எந்த இடத்தில்
where
சென்றாலும்
எந்த இடத்துக்குப் போனபோதும்
wherever one goes

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
வெந்துப்பின்
ventuppiṉ
of fierce strength toward enemies
02
வேந்து
vēntu
the king
03
செறப்பட்டவர்
ceṟappaṭṭavar
those targeted by him
04
யாண்டுச் சென்று
yāṇṭuc ceṉṟu
wherever having gone
05
யாண்டும்
yāṇṭum
in any place at all
06
உளராகார்
uḷarākār
will not remain or survive
Literal Tamil order

Wherever going, anywhere will-not-remain—the fierce-strength king's targeted people.

உரைநடை வரிசையில் ‘வெந்துப்பின் வேந்து செறப்பட்டவர்’ எழுவாயை அமைக்கிறது. ‘யாண்டுச் சென்று’ அவர்கள் தப்பிச் செல்லும் இயக்கத்தைச் சொல்கிறது. ‘யாண்டும் உளராகார்’ அந்த இயக்கம் எந்த இடத்திலும் உயிர்தப்பும் முடிவைத் தராது என்று முழுமையாக மறுக்கிறது.

In prose order, ventuppiṉ vēntu ceṟappaṭṭavar forms the subject: people targeted by the fiercely powerful king. Yāṇṭuc ceṉṟu expresses their flight, while yāṇṭum uḷarākār denies survival or established refuge in every destination.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

வெந்துப்பின் வேந்து செறப்பட்டவர், யாண்டுச் சென்று யாண்டும் உளராகார்.

Those targeted by a king of fierce strength against enemies, wherever they go, cannot remain anywhere.

Complete meaning · எளிய உரை

பகைவரைத் தாக்கும் கொடிய வலிமை கொண்ட அரசன் ஒருவரைத் துரத்தத் தொடங்கிவிட்டால், பழைய அரசியல் உலகில் அவர் எந்த இடத்துக்கும் சென்று உயிர்தப்ப முடியாது.

In the ancient royal order, once a fiercely powerful king pursues someone as an enemy, fleeing to another place offers no surviving refuge.

Grammar that unlocks the line

‘யாண்டு … யாண்டும்’ உருவாக்கும் எங்கும்-எங்குமில்லை அமைப்பு
The wherever/nowhere frame

முதல் ‘யாண்டு’ ‘எங்கு சென்று’ என்று இடமாற்றத்தைத் திறக்கிறது. இரண்டாம் ‘யாண்டும்’ ‘எந்த இடத்திலும்’ என்று எல்லா இடங்களையும் சேர்க்கிறது. ‘உளராகார்’ அவை அனைத்திலும் இருப்பை மறுக்கிறது.

The first yāṇṭu opens the movement ‘wherever they go.’ The second yāṇṭum includes every destination, and uḷarākār negates survival or continuing presence in all of them.

‘வெம் துப்பு’ சந்தி
Sandhi in vem tuppu

‘வெம்’ என்ற கடுமைப் பண்பும் ‘துப்பு’ என்ற வலிமைப் பெயரும் சேர்ந்து ‘வெந்துப்பு’ ஆகின்றன. ‘இன்’ உருபு அந்த வலிமையை வேந்தனுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.

The fierce qualifier vem combines with tuppu, strength, to form ventuppu. The genitive iṉ links that fierce strength to the king.

‘செறப்பட்டவர்’ செயப்பாட்டு மனிதப் பெயர்
The passive human noun ceṟappaṭṭavar

‘செறப்பட்ட’ அரசனின் பகைக்கு இலக்கான நிலையைச் சொல்கிறது; தனிச் சீரான ‘வர்’ அதை மனித மரியாதைப் பன்மையாக நிறைவு செய்கிறது. இலக்கானவர் தாமே தவறு செய்தார் என்ற பொருள் இதில் இல்லை.

Ceṟappaṭṭa states the passive condition of being targeted by hostility, and the separate var completes the honorific human plural. The grammar does not assign wrongdoing to the target.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon