Not Offending the Great and Powerful
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
vakaimāṇṭa vāḻkkaiyu vāṉporuḷu meṉṉān / takaimāṇṭa takkār ceṟiṉ.
If worthy ascetics of great spiritual excellence become angry, what use are a magnificently ordered royal life and vast wealth?
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though every royal gift, and stores of wealth your life should crown, / What are they, if the worthy men of mighty virtue frown?”
“Where will be thy life with its varied glories and thy wealth with all its splendour, if sages, strong in the strength of the spirit, are incensed against thee?”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅமைப்பில் முழுமை பெற்ற
‘மாண்ட’ இங்கு இறந்தது அல்ல; மாட்சிமை பெற்றது.
excellent in ordered constitution
Māṇṭa here means excellent or fully developed, not ‘dead.’
அரசாட்சியும்
இங்கு தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அல்ல; உரையில் அரசாட்சி. விரிவான ‘வாழ்க்கையும்’ என்பதன் இறுதி ‘ம்’ செய்யுள் வடிவில் மறைகிறது.
and the royal life or rule
Here vāḻkkai is the king's mode of rule, not merely private life. The final m of expanded vāḻkkaiyum is elided in the displayed metre.
மிகப் பெரிய செல்வமும்
‘வான்’ உயரம் அல்லது பெருமளவைச் சுட்டுகிறது; ஆகாயச் சொத்து அல்ல. ‘பொருளும்’ என்பதன் இறுதி ‘ம்’ அடுத்த காட்சிச் சொல்லின் தொடக்கத்தில் வருகிறது.
and vast wealth
Vāṉ marks loftiness or vast scale, not property in the sky. The final m of poruḷum appears at the start of the next displayed token.
அவை என்ன ஆகும்
முன்சொல்லின் ‘உம்’ மற்றும் ‘என் ஆம்’ செய்யுளில் ஒட்டிய வடிவம்.
what use will they be
The preceding -um joins the rhetorical eṉ ām in the compact line.
பெருமையில் மாட்சிமை பெற்ற
உரையில் சாப-அருள் ஆற்றலுக்குக் காரணமான தவப் பெருமை.
eminent in spiritual excellence
The commentary specifies ascetic eminence associated with blessing and curse.
தகுதியுடைய அருந்தவத்தவர்கள்
மரியாதைப் பன்மையில் ஆன்மிகத் தகுதியுடைய மனிதர்கள்.
the worthy ascetics
An honorific plural for people worthy through spiritual discipline.
கோபமுற்றால்
‘செறு’ வினையின் நிபந்தனை வடிவம்.
if they become angry
The conditional form of ceṟu, to become angry or hostile.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய உரையில் ‘அனைத்து அம்சங்களும் சிறந்த’ என்று விரிக்கலாம்.
Modern prose may expand it as ‘excellent in all its constituent features.’
வ · கை · மாண் · ட என்று சொல்லி ‘ண்’, ‘ட’ ஒலிகளில் நாவை பின்னே வளைத்துச் சொல்லுங் கள்.
Say va · kai · māṇ · ṭa, curling the tongue for ṇ and ṭ.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseவகை அல்லது உறுப்புகள் அனைத்திலும் மாட்சிமை பெற்ற நிலை.
A condition of excellence across all types, parts, or constituent features.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅரச வாழ்க்கை வெளியில் மட்டும் அல்ல, உறுப்பமைப்பிலும் சிறந்தது எனப் பண்புபடுத்துகிறது.
Qualifies royal life as excellent not merely in appearance but in its ordered constitution.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageவகை மாண்ட திட்டத்தில் செலவு, பாதுகாப்பு, அணுகல் அனைத்தும் இடம் பெற்றன.
The well-constituted plan included cost, safety, and access.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘மாண்ட’ என்பதைக் ‘இறந்த’ என்று இங்கு மொழிபெயர்க்கக்கூடாது.
Do not translate māṇṭa here as ‘died’; it marks excellence.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Magnificent-in-parts royal-life and vast wealth what-will-be, if excellence-eminent worthy-ascetics become-angry?
உரைநடை வரிசையில் ‘தகை மாண்ட தக்கார் செறின்’ நிபந்தனையை முதலில் வைக்கிறது. ‘வகை மாண்ட வாழ்க்கையும் வான் பொருளும்’ அந்த நிபந்தனையின் கீழ் சோதிக்கப்படும் அரசியல் மற்றும் பொருள் வளங்கள். ‘என் ஆம்?’ அவற்றின் மீதமுள்ள பயனை மறுக்கும் விடையில்லா வினா. தவ மாட்சியை அரச மாட்சிக்கும் செல்வத்திற்கும் எதிராக நிறுத்துவதே வாக்கியத்தின் இயக்கம்.
In prose order, takai māṇṭa takkār ceṟiṉ supplies the condition first. Vakai māṇṭa vāḻkkaiyum vāṉ poruḷum names the political and material assets tested under that condition. Eṉ ām rhetorically denies their remaining usefulness. The sentence works by setting ascetic eminence against royal magnificence and wealth.
தகை மாண்ட தக்கார் செறின், வகை மாண்ட வாழ்க்கையும் வான் பொருளும் என் ஆம்?
If worthy ascetics eminent in spiritual excellence become angry, what use are magnificent royal rule and vast wealth?
ஆன்மிகத் தவ ஒழுக்கத்தில் உயர்ந்த அருந்தவத்தவர்கள் அரசன்மீது கோபமுற்றால், சிறப்பாக அமைந்த அவனுடைய ஆட்சியும் சேர்த்த பெரும் செல்வமும் என்ன பயன் தரும்—அவை பயனற்றுப் போகும் என்று கேட்கிறது.
If eminent ascetics become angry with a king, the couplet asks what use his splendidly ordered rule and enormous stored wealth can still have; the implied answer is none.
Grammar that unlocks the line
‘வகை மாண்ட’ அரசாட்சியின் உறுப்பமைப்புச் சிறப்பைக் கூறுகிறது. ‘தகை மாண்ட’ அருந்தவத்தவரின் ஆன்மிகப் பெருமையைக் கூறுகிறது. ஒரே பண்புச்சொல் அரசியல் மாட்சியையும் தவ மாட்சியையும் நேருக்கு நேர் நிறுத்துகிறது.
Vakai māṇṭa describes excellence in the constitution of rule; takai māṇṭa describes the ascetics' spiritual eminence. The repeated adjective sets political magnificence against ascetic magnificence.
இரண்டு ‘உம்’ விகுதிகள் அரசாட்சியையும் செல்வத்தையும் ஒன்றாகக் கூட்டுகின்றன. ஆகவே பயனிழப்பு தனி பணத்துக்கு மட்டும் அல்ல; அரசனின் அமைப்பும் பொருள் வளமும் இரண்டுக்கும்.
The two -um endings coordinate kingship and wealth. The threatened uselessness therefore covers both political arrangement and material resources, not money alone.
‘என் ஆம்?’ வெளியில் கேள்வி போல இருந்தாலும் ‘பயனில்லை’ என்ற விடையை உள்ளே கொண்டுள்ளது. ‘தக்கார் செறின்’ என்ற நிபந்தனை அந்த வினாவைத் தூண்டுகிறது.
Although eṉ ām is shaped as a question, it contains the expected answer ‘of no use.’ The condition takkār ceṟiṉ triggers that rhetorical judgment.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon