Medicine
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
nōynāṭi nōymuta ṉāṭi yatutaṇikkum / vāynāṭi vāyppac ceyal.
Determine the illness from its signs, determine what gave rise to it, determine the means that will quell it, and then act so that nothing goes wrong.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Disease, its cause, what may abate the ill: / Let leech examine these, then use his skill.”
“Consider the disease and its origin and the means of curing it: and then set about the cure with every precaution.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewநோய் இன்னதென்று அதன் குறிகளால் துணிந்து
‘நாடி’ என்பது ‘நாடு’ என்னும் வினையின் எச்ச வடிவம். உரை இதை ‘ஆதுரன் மாட்டு நிகழ்கின்ற நோயை அதன் குறிகளான் இன்னதென்று துணிந்து’ என்று விரிக்கிறது; ஆகவே இது ஊகம் அன்று, குறிகளால் வரும் துணிபு.
having settled what the illness is
நாடி is the participle of the verb நாடு, to seek out. The commentary expands it as concluding from the sufferer's signs that the illness present is this one, which makes it a determination rather than a guess.
நோய்க்கு அடிப்படையான காரணம்
‘முதல்’ இங்கு ‘முதலாவது’ அன்று; ‘அடிப்படை, காரணம்’. உரை ‘அது வருதற் காரணத்தை’ என்று இதைத் தெளிவாக்குகிறது.
the origin the illness came from
Here the word does not mean first in a series but root or cause, which the commentary makes explicit by glossing the phrase as the reason for its arising.
அக்காரணத்தை ஆராய்ந்து தெளிதல்
இது இரண்டாவது ‘நாடி’. வினை அதுவே; ஆனால் இம்முறை தேடப்படுவது நோய் அன்று, நோய்க்கான காரணம். உரை இதை ‘ஆராய்ந்து தெளிந்து’ என்று விரிக்கிறது.
having sought that origin out in turn
This is the second occurrence of the same participle, but what is sought this time is not the illness but its cause. The commentary expands it as investigating until the matter has become clear.
அந்த நோயை அடக்கக்கூடிய
‘அது’ முன்னர் சொல்லப்பட்ட நோயைச் சுட்டுகிறது. ‘தணி’ என்பது அடங்குதல், தாழ்தல்; ‘தணிக்கும்’ பெயரெச்சமாக நின்று அடுத்து வரும் ‘வாய்’ என்பதை வரையறுக்கிறது. உரை இத்தொடரை ‘அது தீர்க்கும் உபாயத்தினை அறிந்து’ என்று விளக்குகிறது.
that which will quell it
The pronoun points back to the illness already named, and the verb is one of subsiding. The relative participle qualifies the noun for means that follows it, and the commentary reads the phrase as the expedient that ends the illness.
தணிக்கும் வழியை ஆராய்ந்து அறிதல்
‘வாய்’ இங்கு உறுப்பைக் குறிக்கவில்லை; வழி, உபாயம் என்னும் பொருளில் நிற்கிறது. உரை ‘உபாயத்தினை அறிந்து’ என்று இதைத் தெளிவாக்குகிறது. இதுவே மூன்றாவது ‘நாடி’.
having sought out the means
The noun here is not the mouth but a way or expedient, which the commentary states by glossing it as knowing the means. This is the third occurrence of the searching participle.
பிழையின்றிப் பொருந்துமாறு
‘வாய்ப்ப’ வினையெச்சம்; பொருந்துதல், கைகூடுதல் என்னும் பொருள். உரை இதை ‘அதனைச் செய்யும்வழிப் பிழையாமற் செய்க’ என்று விரிக்கிறது. முந்தைய சொல்லில் வந்த ‘வாய்’ உபாயத்தைக் குறித்தது; இங்கே அதே வேர் செயல் நன்கு அமைவதைக் குறிக்கிறது.
so that it comes off rightly
This adverbial participle means so as to fit or to come off, and the commentary renders it as without error. The same sound stood a moment earlier for the expedient, and here it names the doing turning out right.
செய்க என்னும் ஏவல்
வடிவத்தால் தொழிற்பெயராக இருந்தாலும், இங்கு ஏவற்பொருளில் நிற்கிறது; உரை இதை ‘செய்க’ என்றே கொள்கிறது. அடியில் வந்த மூன்று ‘நாடி’ எச்சங்களும், ‘வாய்ப்ப’ என்பதும் இச்சொல்லிலேயே முடிகின்றன.
let him do it
Although it has the shape of a verbal noun it stands here as an injunction, and the commentary reads it simply as let it be done. The three searching participles and the adverbial that follows them all resolve in this final word.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘நோய்’ இன்றும் அன்றாடச் சொல். ஆனால் ‘நாடு’ என்னும ் வினை பேச்சில் ஏறத்தாழ மறைந்துவிட்டது; ‘நாடிச் சென்றான்’ போன்ற சில தொடர்களிலேயே எஞ்சுகிறது. இன்று ‘தேடு’, ‘ஆராய்’ ஆகியவையே வழங்குகின்றன.
The word for illness is entirely everyday, while the verb for seeking has nearly vanished from speech and survives mostly in a few fixed phrases about going to seek someone out.
நோய் · நா · டி. ‘நோ’ நீளும ்; இறுதி ‘ய்’ அடுத்த ‘நா’வோடு இணைந்து ஒலிக்கும்.
Roughly nōy-nā-ṭi, with a long opening vowel and the y running straight into the following nā. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseநோய் — பிணி, துன்பம். நாடு — தேடுதல், ஆராய்தல், அடைய விரும்பிச் செல்லுதல்.
நோய் — disease, affliction. நாடு — to seek, to investigate, to go towards in order to reach.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇது நான்கு படிகளுள் முதலாவது; மற்ற மூன்றும் இதன்மேலேயே நிற்கின்றன. நோய் இன்னதென்று துணியாமல் அதன் காரணத்தையும் தேட முடியாது.
It carries the first of four stages, and the three that follow all rest on it, since the cause of a thing cannot be sought until the thing itself has been named.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageநோயை நாடி அறிந்த பிறகே மருத்துவர் மற்றவற்றைப் பற்றிப் பேசினார்.
A careful examiner names the trouble from what it shows before saying one word about repair.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘நோயைப் பார்த்து’ என்று மொழிபெயர்த்தால் பார்வையோடு நின்றுவிடும். ‘நாடி’ சொல்வது தேடிச் சென்று ஒரு முடிவுக்கு வருவதை; உரையின் ‘துணிந்து’ என்ற சொல்லும் அதையே உறுதி செய்கிறது.
Rendering this as looking at the disease stops at the looking. The Tamil names a search that ends in a settled conclusion, and the commentary's word for concluding confirms it.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
illness sought-out · illness's-origin sought-out · that-which-quells-it · means sought-out · fittingly let-it-be-done
தமிழ் நான்கு எச்சங்களைத் தொடர்ச்சியாக அடுக்கி, இறுதியில் ஒரே சொல்லால் வாக்கியத்தை முடிக்கிறது. ஆகவே படிக்கும் காதுக்கு முதலிலிருந்தே ஒரு நிறைவின்மை இருக்கிறது; ‘செயல்’ வந்த பிறகுதான் அது தீர்கிறது. மூன்றாம் தொடர் — ‘அது தணிக்கும்’ — தனித்து நிற்காமல் அடு த்த ‘வாய்’ என்பதை வரையறுக்கும் பெயரெச்சம்; ஆகவே தமிழில் அடைமொழி தான் அடையும் சொல்லுக்கு முன்னால் வருகிறது. ஆங்கிலத்தில் அது பின்னால் செல்ல வேண்டியிருப்பதால், நான்கு படிகளின் வரிசை அப்படியே தங்குவதில்லை; இணைப்புச் சொற்களையும் சேர்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
Tamil stacks four unfinished forms and closes the whole sentence with a single word, so the reader carries an unresolved clause from the opening syllable until that last word lands. The third chunk does not stand alone but qualifies the noun after it, which is why the phrase about quelling comes before the word for means. English has to move that qualification behind its noun and add linking words to hold the chain together, and in doing so it loosens the strict single file the four stages march in.
மருத்துவன் நோயை நாடி, நோய்க்கு முதலான காரணத்தை நாடி, அதைத் தணிக்கும் வாயை நாடி, வாய்ப்பச் செய்க.
Having determined the disease, having determined the cause it came from, having found the means that will quell it, let him act so that it comes off without error.
நான்கு படிகள் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்படுகின்றன; அந்த வரிசையே இதன் பொருள். முதலில் நோய் எது என்பதைத் தெரிகிற குறிகளால் துணிதல். பிறகு அது எதனால் வந்தது என்பதை ஆராய்தல். பிறகு அதை அடக்கும் வழி எது என்பதை அறிதல். இம்மூன்றும் முடிந்த பிறகே செய்கை; அதுவும் பிழையின்றி. ஒரே வினை மூன்று முறை வருவதால், மூன்று தேடல்களும் தனித்தனியே நிற்கின்றன.
Four stages are laid down in a fixed order, and the order is the substance of what is said. The illness is first to be settled from its signs, then what gave rise to it is to be traced, then the means that will bring it down is to be found. Only when those three are complete does anything get done, and it must be done without going wrong. Because one verb of seeking is repeated three times, the three findings stay separate instead of merging into a single act of examination.
Grammar that unlocks the line
‘நாடி’ மூன்று முறை வருகிறது: நோய் நாடி, நோய் முதல் நாடி, வாய் நாடி. வினை மாறவில்லை; தேடப்படுவது மட்டுமே மாறுகிறது. புதிய வினைகளைப் பயன்படுத்தியிருந்தால் மூன்றும் வெவ்வேறு வகைச் செயல்களாகத் தோன்றியிருக்கும். ஒரே வினையைத் திரும்பச் சொல்வதால், ஒரே தன்மையுடைய மூன்று தேடல்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக நிற்கின்றன.
The same participle appears three times, on the illness, on its origin, and on the means, while the verb itself never changes. Had three different verbs been used, the stages would read as three kinds of activity; repeating one verb makes them three searches of a single kind, taken in turn.
‘முதல்’ என்பதற்கு இன்று ‘முதலாவது’ என்ற பொருளே முதலில் தோன்றும். இங்கு அ து ‘அடிப்படை, காரணம்’ என்னும் பழம்பொருளில் நிற்கிறது. உரை ‘அது வருதற் காரணத்தை’ என்று தெளிவாக்குவதால் ஐயம் இல்லை. இப்பொருள் தெரியாவிட்டால், நோயின் தொடக்க நாளைத் தேடுவதுபோலப் பொருள் திரிந்துவிடும்.
Today this word is read first as first in order, but here it holds its older sense of root or cause. The commentary settles the matter by glossing the phrase as the reason for its arising, and without that reading the line would seem to ask when the illness started rather than what produced it.
இரண்டாம் அடி ‘வாய் நாடி வாய்ப்பச் செயல்’ என்று அமைகிறது. முதல் ‘வாய்’ பெயர் — நோயைத் தணிக்கும் உபாயம். ‘வாய்ப்ப’ வினையெச்சம் — பொருந்துதல், கைகூடுதல். இரண்டும் தொடர்பற்ற இரு சொற்கள் அல்ல; பொருந்துதல் என்னும் ஒரே வேரிலிருந்து பிறந்தவை. ஆகவே தேடப்படும் வாயும், செயல் வாய்க்கும் தன்மையும் ஒரே சொல ்லின் இரு வேலைகள். ஒரு சொல் இடைவெளியில் அது திரும்ப வருவதால் அடி காதுக்குச் செறிவாக ஒலிக்கிறது; மொழிபெயர்ப்பில் இது எஞ்சுவதில்லை.
The second line places a noun for the means beside a verbal form meaning to come off rightly, one word apart. These are not two accidental homophones: both grow from a single root sense of fitting. The means that fits the illness and the doing that turns out fitly are therefore the same word taking two jobs in succession, which closes the sentence on the note it opened its second line with. A translation must use unrelated English words and the echo is gone.
முதல் அடி ‘நோய்’ என்றும், இரண்டாம் அடி ‘வாய்’ என்றும் தொடங்குகின்றன; இரண்டிலும் இரண்டாம் எழுத்து ‘ய்’. இது எதுகை. இங்கு ஓசை மட்டும் இயைவதில்லை — நோயும் அதைத் தணிக்கும் வாயும் தேடலின் இரு முனைகள். தொடக்கச் சொல்லும் முடிவுச் சொல்லும் ஒரே ஒலியில் நிற்பது, முறையின் இரு எல்லைகளை யும் காதுக்குக் காட்டுகிறது.
The first line opens on the word for illness and the second on the word for means, and both match in their second letter, which is the standard rhyme of this metre. Here the sound agreement falls on the two ends of the search itself, so the ear hears the boundaries of the method before the sense is worked out.
மூன்று ‘நாடி’களும் வினையெச்சங்கள்; ‘வாய்ப்ப’வும் எச்சமே. இவை நான்கும் தாமாக முடிவதில்லை — ‘செயல்’ என்னும் இறுதிச் சொல் வந்த பிறகே வாக்கியம் நிறைவடைகிறது. ஆகவே அறிதல் முடியாமல் செய்கை இல்லை என்பது சொல்லமைப்பாலேயே காட்டப்படுகிறது. ஆங்கிலத்தில் இவ்வளவு எச்சங்களைத் தொங்கவிட முடியாது; ‘பிறகு’ என்று இணைப்புச் சொற்களைச் சேர்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
The three searching participles and the adverbial that follows them are all non-finite, so none of them completes anything on its own and the sentence closes only on its final word. The grammar therefore enacts the rule it states, since nothing is finished until the doing arrives, and English has to prop the chain up with linking words.
அடியில் மருத்துவன் என்ற சொல்லும் இல்லை, நோயாளி என்ற சொல்லும் இல்லை. ‘செயல்’ என்னும் ஏவல் யாருக்குரியது என்பதை மருத்துவன் ஆனவனுக்கே என்று உரையே நிறுவுகிறது; நோய் நிகழும் இடத்தை ‘ஆதுரன் மாட்டு’ என்று தருகிறது. இவை இல்லாவிட்டால், இது தன்னைத் தானே ஆராய்வதற்கான வழிமுறை என்று தவறாகப் படிக்கப்படும் இடம் உண்டு.
Neither the physician nor the patient is named anywhere in the wording. The commentary establishes that the closing injunction is addressed to one who has become a physician and that the illness occurs in the sufferer, and without those two supplied nouns the passage could be misread as a procedure for examining oneself.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 95. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon