Nobility of Character
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
vaḻaṅkuva tuḷvīḻntak kaṇṇum paḻaṅkuṭi / paṇpiṟ ṟalaippirita liṉṟu.
Even where what they give has fallen away inside, an old line does not part from its own quality.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though stores for charity should fail within, the ancient race / Will never lose its old ancestral grace.”
“Behold the men of ancient family: they give not up their liberality even when their means of munificence are diminished.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewகொடுக்கப்படுவது
‘வழங்கு’ கொடுத்தல், பரவச்செய்தல், புழக்கத்தில் இருத்தல். ‘வ’ + ‘து’ சேர்ந்து வினையாலணையும் பெயர் ஆகிறது. இறுதி ‘து’ அடுத்த துண்டின் தொடக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
what is given out
The root means to give, to distribute, or to be in circulation, and the endings make a participial noun. Its final syllable is printed at the head of the next token.
உள்ளே விழுந்த
தொடக்க ‘து’ முந்தைய சொல்லின் இறுதி. ‘உள்’ உள்ளிடம்; ‘வீழ்ந்த’ இறந்தகாலப் பெயரெச்சம். இறுதி ‘க்’ அடுத்த ‘கண்ணும்’ என்பதோடு சேரும் வலி.
having fallen away inside
The opening syllable belongs to the previous word. The prefix means inside and the participle is a past relative form, and the closing consonant is the hardening that joins the next word.
அந்நிலையிலும்
‘கண்’ இங்குக் கண்ணுறுப்பு அன்று; இடத்தையோ நிலையையோ குறிக்கும் உருபு. ‘உம்’ விட்டுக்கொடுப்பைச் சொல்வது. சேர்ந்து ‘அத்தகைய நிலையிலும்’ என்ற பொருள்.
even in that case
The first element is not the organ but the case marker for a place or a state, and with the concessive particle the sense is even in such a case.
தொன்றுதொட்டு வரும் குடி
‘பழம்’ இங்குப் பழுதடைந்தது அன்று; நெடுங்காலம் தொடர்வது. பரிமேலழகர் ‘தொன்றுதொட்டு வருகின்ற குடி’ என்று விரிக்கிறார். புணர்ச்சியில் ‘ம்’ ‘ங்’ ஆகியுள்ளது.
a long-continuing family line
The first element means long-continuing rather than decayed, and the commentary expands the whole as a line coming down from of old. The nasal assimilates at the join.
பண்பிலிருந்து
‘பண்பு’ இயல்பு, குணம், தன்மை. ‘இல்’ இங்கு நீங்கற் பொருளைத் தருகிறது — அதிலிருந்து. அடுத்து ‘த’ வருவதால் இறுதி ‘ல்’ ‘ற்’ ஆகியுள்ளது.
from its own quality
The noun means quality or disposition, and the ending here carries the sense of separation from. The final consonant hardens before the word that follows.
முற்றிலும் நீங்குதல்
தொடக்க ஒற்று முந்தைய சொல்லின் புணர்ச்சியால் வந்தது. ‘தலை’ வலிமையூட்டும் முன்னொட்டு; ‘பிரிதல்’ நீங்குதல். இறுதி ‘ல்’ அடுத்த துண்டில் நிற்கிறது.
a decisive parting
The opening consonant comes from the join with the previous word. The first element intensifies and the second means to separate, and the final consonant stands in the next token.
இல்லை
தொடக்க ‘ல்’ முந்தைய சொல்லின் இறுதி எழுத்து. ‘இன்று’ இங்கு நாளைக் குறிக்கவில்லை; இன்மையைச் சொல்லும ் சொல். மறுப்பு அன்று, இன்மை.
there is not
The opening consonant belongs to the previous word. The form here does not mean today but states non-existence, and it is an absence rather than a refusal.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘வழங்கு’ இன்றைய தமிழிலும் மிக அன்றாடச் சொல் — விருது வழங்குதல், உதவி வழங்குதல். ‘வழக்கு’, ‘வழக்கம்’ ஆகியவற்றிலும் இதே அடி.
The verb is entirely ordinary in modern Tamil, and the same root underlies common words for usage and custom.
வ · ழங் · கு · வ. ‘ழ’ சுருட்டி ஒலிப்பது; இறுதி ‘து’ அடுத்த துண்டில்.
Roughly va-ḻaṅ-ku-va, with a retroflex ḻ and the final syllable in the next token. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseவழங்கு — கொடுத்தல், அளித்தல்; புழக்கத்தில் இருத்தல், நடைமுறையில் இருத்தல்.
வழங்கு — to give, to bestow; also to be current or in use.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்சொல்லே வீழ்தலின் எழுவாய். இதுவே இச்செய்யுளின் காப்பு; விழுவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டது இதுவே, வேறொன்றும் அல்ல.
This word is the subject of the falling, and it is the couplet's safeguard: this alone is permitted to fall and nothing else.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஅடிச்சொல்லுக்குப் புழக்கம் என்ற பொருளும் இருப்பதால், இது வெறும் கைமாற்றம் அன்று; வீட்டின் வழியாகச் சுற்றிவரும் ஒன்று. சுருங்கியது அச்சுற்றின் அளவே.
Because the root also carries the sense of circulation, this is not a bare transfer but what moves through a household, and what shrank is the size of that circulation.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘அவர்கள் வறியராயினும்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது மூலத்தை மீறும். மூலம் மனிதரைப் பற்றிச் சொல்லவில்லை; கொடுக்கப்படும் பொருளைப் பற்றியே சொல்கிறது.
Rendering it as though they became poor goes beyond the source, which speaks not of the people but of the thing given.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
what-is-given · inside having-fallen even-in-that-case · old-line · from-quality · parting there-is-not
தமிழ் விழுந்ததை முதலில் வைக்கிறது, விழாததைப் பின்னால் வைக்கிறது. ஆகவே படிப்பவர் இழப்பை முதலில் எதிர்கொண்டு, பிறகே தொடர்வதைக் கேட்கிறார். மேலும் அடி ‘இன்று’ என்ற இன்மைச் சொல்லில் முடிகிறது; மறுப்பு அன்று, ஓர் இன்மை. ஆங்கிலத்தில் இதை ஒரு மறுப்பாகவே சொல்ல வேண்டியிருப்பதால், அமைதியான அந்த முடிவு கிடைப்பதில்லை.
Tamil places what fell first and what did not fall afterwards, so a reader meets the loss before hearing what continued. The line then closes on a word of absence rather than of refusal, and since English must render it as a denial, that quieter ending is hard to carry across.
வழங்குவது உள்ளே சுருங்கி வீழ்ந்த இடத்தும், பழங்குடி தம் பண்பிலிருந்து தலைப்பிர ிதல் இன்று.
Even in the case where what they give has fallen away inside, an old line has no parting from its own quality.
இரு அசைவுகள் வேறுபடுத்தப்படுகின்றன. முதலாவது வீழ்தல்; அதற்கு உரிய எழுவாய் ‘வழங்குவது’ — கொடுக்கப்படும் பொருள். பரிமேலழகர் அதைப் ‘பண்டையிற் சுருங்கிய’ என்று விரிக்கிறார். இரண்டாவது தலைப்பிரிதல்; அது நிகழவில்லை என்று சொல்லப்படுகிறது. அளவு விழுந்ததற்கும், பண்பிலிருந்து விலகுவதற்கும் இடையே எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.
Two motions are distinguished. The first is a falling, and its subject is what is given, which the commentary expands as having shrunk compared with before. The second is a parting, and it is stated not to occur. Nothing connects a drop in the amount to a departure from one's own quality.
Grammar that unlocks the line
‘வீழ்ந்த’ என்ற வினைக்கு உரிய எழுவாய் ‘வழங்குவது’ மட்டுமே. குடும்பமோ பண்போ அதன் எழுவாயாக நிற்கவில்லை. இவ்வெல்லையை இலக்கணமே காக்கிறது.
The subject of the falling is only what is given, and neither the household nor its quality stands under that verb. The boundary is held by the grammar itself.
‘வீழ்தல்’ கீழ்நோக்கியது; ‘பிரிதல்’ விலகிச் செல்வது. முதலாவது ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது, இரண்டாவது மறுக்கப்படுகிறது. வெவ்வேறு வினைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது தற்செயலானது அன்று.
One verb moves downward and the other moves away. The first is conceded and the second denied, and the choice of two different verbs is not accidental.
‘உள்வீழ்ந்த’ என்பதில் ‘உள்’ உள்ளிடத்தைக் குறிக்கிறது; வெளியே தெரியும் நிலை அல்ல, உள்ளே இருப்பது சுருங்கியது. உரையின் ‘பண்டையிற் சுருங்கிய’ என்ற விரிவும் இதையே தருகிறது.
The prefix points to what is inside rather than to any outward show, so it is the inner store that has shrunk, which is how the commentary reads it as well.
‘கண்’ இங்கு இடம் அல்ல, நிலையைக் குறிக்கும் ஏழாம் வேற்றுமை உருபு; ‘உம்’ இழிவு சிறப்பும்மை. சேர்ந்து ‘அத்தகைய நிலையிலும்’ என்ற பொருளைத் தருகின்றன.
Here the case marker points to a state rather than a place, and with the concessive particle the phrase means even in such a case.
‘தலை’ சேர்ந்து வலிமையூட்டும் முன்னொட்டாக நிற்கிறது; ‘பிரிதல்’ நீங்குதல். ஆகவே இது சாதாரண விலகல் அன்று, முற்றிலும் நீங்கிச் செல்வது. மறுக்கப்படுவதும் அத்தகைய முழுப் பிரிவே.
The first element intensifies and the second means to separate, so this is not a slight drifting but a complete departure, and it is that complete departure which is denied.
‘பழங்குடி’ என்பதைப் பரிமேலழகர் ‘தொன்றுதொட்டு வருகின்ற குடி’ என்று விரிக்கிறார். ‘பழம்’ இங்குப் பழுதடைந்தது என்ற பொருள் அன்று; நெடுங்காலம் தொடர்வது என்பதே.
The commentary expands the compound as a line coming down from of old, so the first element means long-continuing rather than decayed.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 96. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon