Honour
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
kuṉṟi ṉaṉaiyāruṅ kuṉṟuvar kuṉṟuva / kuṉṟi yaṉaiya ceyiṉ.
Even those who stand like a hill are brought low, if they do the things that bring low — even by so much as the weight of one abrus seed.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“If meanness, slight as 'abrus' grain, by men be wrought, / Though like a hill their high estate, they sink to nought.”
“Even men who are grand as a mountain will look small if they do an ignoble thing, though it should be only of the measure of a kunri seed.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewமலையை (ஒப்ப)
‘குன்று’ மலை, சிறுமலை. ‘இன்’ இங்கு உவமைப் பொருள் தரும் உருபு; அடுத்த ‘அனையார்’ என்பதோடு சேர்ந்து ‘மலையை ஒப்பவர்’ ஆகிறது. உரை ‘மலைபோல உயர்ந்தோரும்’ என்று தருகிறார். இரண்டாம் அடியிலும் அச்சில் இதே வடிவம் வரும்; ஆனால் அது முற்றிலும் வேறொரு சொல்.
a hill (as the thing compared to)
The noun means a hill and the ending here carries a comparative sense, joining with the next token to give those who are like a hill. An identically printed token appears in the second line, but it is an entirely different word.
ஒப்பவரும்
முதல் ‘ன்’ முந்தைய உருபுக்கு உரியது. ‘அனையார்’ ஒப்பவர்; ‘உம்’ விட்டுக்கொடுப்பு உம்மை — ‘அவரும்கூட’ என்ற பொருளைத் தருவது. அடுத்து ‘கு’ வருவதால் இறுதி ‘ம்’ ‘ங்’ ஆகியுள்ளது.
even those who are like it
The leading nasal belongs to the previous ending, the middle element means those who resemble, and the concessive particle gives the sense even they, with the final nasal assimilating before the next word.
தாழ்வர்
‘குன்று’ இங்கு வினை — குறைதல், தாழ்தல். முதல் அடியில் அதே ஒலி மலையைக் குறித்தது; இங்கு அதுவே குறைதலைக் குறிக்கிறது. ‘வ்’ எதிர்கால இடைநிலை, ‘அர்’ பலர்பால் விகுதி.
they will be brought low
Here the same sound is a verb meaning to diminish or sink, whereas in the first line it named a hill, and it carries a future marker with a plural ending.
தாழ்விப்பவை
அதே வினையடி, இப்போது பெயராக. ‘வ’ பலவின்பால் விகுதி; ‘தாழ்விக்கும் அவை’ என்ற பொருள். உரை ‘தாழ்தற்கு ஏதுவாய செயல்கள்’ என்று தருகிறது — விளைவால் அடையாளம், ஒழுக்க வகைப்பாடு அன்று. இதே சொல் Kural 954-லும் வருகிறது.
the things that bring low
The same verbal root now appears as a plural participial noun meaning the things that lower, and the commentary glosses it as acts that are a cause of lowering, identifying them by effect rather than by a moral category. The word also occurs in Kural 954.
குன்றிமணி — மிகச் சிறிய நிறையலகு
இது முற்றிலும் வேறொரு சொல். ‘குன்றி’ கொடியில் காய்க்கும் சிவப்பு–கருப்பு மணி; பொற்கொல்லர் தராசில் மிகச் சிறிய நிறையலகாகக் கொண்டது. அச்சில் முதலடியின் முதல் சொல்லோடு ஒரேபோல் தெரிகிறது; பொருளால் அளவின் மறு எல்லை.
the abrus seed, a smallest weight
This is a different word altogether: the red and black seed of a climbing plant, used by goldsmiths as the smallest unit in their scales. It prints identically to the first word of the couplet while marking the opposite end of the scale.
அத்தன்மையவை; அவ்வளவினவை
முதல் ‘ய்’ புணர்ச்சியில் தோன்றியது. ‘அனைய’ பலவின்பால் உவமைச் சொல்; முதலடியின் ‘அனையார்’ என்பதற்கு இணை, ஆனால் அஃது உயர்திணைப் பலர்பால், இஃது அஃறிணைப் பலவின்பால். ஒரே உவமைச் சொல் ஆளுக்கும் செயலுக்கும் ஒரு முறை வீதம்.
of that size, such as that
The leading consonant arises from the joining of words, and this plural word of likeness matches the one in the first line while differing in class, so the same comparative word is applied once to the people and once to the acts.
செய்வாராயின்
‘செய்’ அடி; ‘இன்’ நிபந்தனை உணர்த்தும் விகுதி. அடி இச்சொல்லில் முடிவதால், நிபந்தனை இறுதியில் விழுகிறது — விளைவு ஏற்கெனவே சொல்லப்பட்டபின். உரை ‘செய்வராயின்’ என்று விரிக்கிறது.
if they do
The root means to do and the ending marks a condition, and because the couplet ends here the condition falls last, after the result has already been stated.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘குன்று’ இன்றும் வழங்குகிறது — ‘குன்றின் மே ல் ஒரு கோயில்’. உவமை உருபேற்ற இவ்வடிவம் மட்டுமே செய்யுளுக்கு உரியது.
The noun for a hill remains in ordinary use, and only this shape with its comparative ending belongs to verse.
குன் · றி. ‘ற’ வலிய ஒலி — நாக்கு அண்ணத்தில் தட்டுவது; ‘ர’ போல் மென்மையானது அன்று. முன்னுள்ள ‘ன்’ மென்மையான ஒலி; ‘ண்’ அல்ல.
Roughly kuṉ-ṟi. The ṟ is the harder tap against the ridge behind the teeth rather than the soft r, and the nasal before it is the alveolar ṉ rather than the retroflex ṇ. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseகுன்று — மலை, சிறுமலை, குவடு.
குன்று — a hill, a hillock, a rise of ground.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்சொல் அளவின் மேல் எல்லையை நிறுவுகிறது. இது இல்லாவிட்டால், அடி சாதாரண மனிதரைப் பற்றியதாகவே இருந்திருக்கும்; இருப்பதால், விலக்கு எதுவும் மிஞ்சவில்லை.
It establishes the upper limit of the scale, since without it the line would speak of ordinary people, and with it no exception is left standing.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஊருக்கு வெளியே உள்ள குன்றின் மேல் ஒரு சிறு கோயில் இருக்கிறது.
The noun is at home in everyday sentences about a temple or a path on a hill.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇதை ‘குறைந்து’ என்று வினையாகப் படிப்பது தவறு. அதே ஒலி இவ்வடியில் வினையாகவும் வருகிறது; ஆனால் இவ்வருகை பெயர், மேலும் உவமைக்கு உரியது.
It must not be read as the verb meaning to diminish, since although that verb sounds nearly the same and does appear here, this occurrence is a noun serving a comparison.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
hill-like-ones-even · they-will-be-lowered · lowering-things · seed-like · if-they-do
தமிழ் விளைவை முன்னால் வைத்து, நிபந்தனையைப் பின்னால் வைக்கிறது — ‘குன்றுவர்’ என்பது ‘செயின்’ என்பதற்கு முன்பே வந்துவிடுகிறது. ஆகவே படிப்பவர் தாழ்வைக் கேட்டபிறகே அதன் காரணத்தை அறிகிறார். ஆங்கிலத்தில் நிபந்தனை முன்னால் வர வேண்டியிருக்கிறது; அதனால் விளைவு முதலில் விழும் தாக்கம் இழக்கப்படுகிறது. மேலும் ஒரே ஒலியின் நான்கு வருகைகளை ஆங்கிலத்தில் அதே இடங்களில் வைக்க இயலாது; உவமையும் அளவும் இரண்டு வெவ்வேறு சொற்களாகப் பிரிந்துவிடுகின்றன.
Tamil states the outcome before the condition, so the lowering is heard before its cause arrives. English has to put the condition first and loses the impact of the result landing early. English also cannot place the four occurrences of one sound in the same positions, and the image and the measure come apart into separate unrelated words.
குன்றின் அனையாரும், குன்றுவ குன்றி அனைய செயின், குன்றுவர்.
Even those like a hill, if they do lowering things of the size of an abrus seed, will be lowered.
அளவு இரு முனையிலும் நீட்டப்படுகிறது. ஒரு முனையில் ஆள்: மலையை ஒப்பவர், மேலும் ‘உம்’ சேர்வதால் அவரும் விலக்கல்ல. மறு முனையில் செயலின் அளவு: குன்றி விதையின் நிறை, பொன் நிறுக்கும் தர ாசின் மிகச் சிறிய அலகு. இரண்டுக்கும் இடையில் ஒரு நிபந்தனை. ஆகவே காரணத்தின் அளவும் விளைவின் அளவும் ஒத்திருக்க வேண்டியதில்லை என்பதே கூற்று. உரை செயல்களை ‘தாழ்தற்கு ஏதுவாய’ என்று வகைப்படுத்துகிறது — தீயவை என்று அன்று, தாழ்வுக்குக் காரணமாவன என்று.
The scale is stretched at both ends: at one end the person, likened to a hill and marked with a particle meaning even they; at the other the measure of the act, the weight of a single abrus seed, which was a goldsmith's smallest unit. A conditional sits between them. What the couplet therefore says is that the size of the cause and the size of the result need not match. The commentary identifies the acts by their effect — things that are a cause of lowering — rather than classifying them as wicked.
Grammar that unlocks the line
‘குன்றின்’ மலை; ‘குன்றுவர்’ தாழ்வர்; ‘குன்றுவ’ தாழ்விப்பவை; ‘குன்றி’ விதை. பெயர், வினைமுற்று, வினையாலணை யும் பெயர், பெயர் — நான்கு வெவ்வேறு இலக்கண வகைகள், ஏறத்தாழ ஒரே ஒலியில்.
The four occurrences are a noun, a finite verb, a participial noun and another noun, so nearly the same sound carries four different grammatical categories in a single couplet.
முதலடியின் ‘குன்றி’ என்பது ‘குன்று’ (மலை) என்பதன் உருபேற்ற வடிவம்; இரண்டாமடியின் ‘குன்றி’ என்பது விதையின் பெயர். அச்சில் இரண்டும் ஒரேபோல் தெரிகின்றன; பொருளால் அளவின் இரு எல்லைகள்.
The token in the first line is the hill word carrying a case ending, while the identical token in the second line is the name of the seed, so two printed forms that look the same mark the two extremes of size.
‘ அனையாரும்’ என்பதிலுள்ள ‘உம்’ விட்டுக்கொடுப்பு உம்மை. மலையை ஒப்பவரும் விலக்கல்ல என்று சொல்வதால், விலக்கு எதுவும் மிஞ்சுவதில்லை.
The concessive particle on the subject means even those who are like a hill, and by naming the highest case it leaves no exception standing.
‘செய் + இன்’ — நிபந்தனை வடிவம். கூற்று நிபந்தனையோடு கட்டப்பட்டிருப்பதால், தாழ்வு தானாக வருவதாகச் சொல்லப்படவில்லை; செயலிலிருந்தே பிறப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
The verb takes the conditional ending, so the lowering is not presented as something that simply befalls people but as something that follows from an act.
‘குன்றுவ’ பலவின்பால் வினை யாலணையும் பெயர் — ‘தாழ்விப்பவை’. உரை இதைத் ‘தாழ்தற்கு ஏதுவாய செயல்கள்’ என்று தருகிறது. செயல்கள் தீயவை என்று வகைப்படுத்தப்படாமல், விளைவால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இதே சொல் Kural 954-லும் வருகிறது.
The plural participial noun means the things that lower, and the commentary renders it as acts that are a cause of lowering, identifying them by effect rather than by a moral label. The same word appears in Kural 954.
முதலாவது ‘உம்’ ஆளின் பெருமையை உச்சத்திற்கு உயர்த்துகிறது. இரண்டாவதை உரை ‘ஒருகுன்றியளவாயினும்’ என்று சேர்க்கிறது; அது செயலின் அளவைக் கடைநிலைச் சிறுமைக்குத் தள்ளுகிறது. மூலம் இரண்டாவதைச் சொல்லவில்லை.
The first concession raises the person to the highest case, while the second, supplied by the commentary as even to the extent of one seed, pushes the act to the smallest. The source states only the first.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 97. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon