Learning by Listening
On attentive listening as nourishment for understanding, especially when direct study is unavailable or incomplete.
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செல்வ மச்செல்வஞ்
செல்வத்து ளெல்லாந் தலை
“Wealth of wealth is wealth acquired be ear attent; / Wealth mid all wealth supremely excellent.”
செவிக்குண வில்லாத போழ்து சிறிது
வயிற்றுக்கு மீயப் படும்
“When 'tis no longer time the listening ear to feed / With trifling dole of food supply the body's need.”
செவியுணவிற் கேள்வி யுடையாரவியுணவி
னான்றாரோ டொப்பர் நிலத்து
“Who feed their ear with learned teachings rare, / Are like the happy gods oblations rich who share.”
கற்றில னாயினுங் கேட்க வஃதொருவற்
கொற்கத்தி னூற்றாந் துணை
“Though learning none hath he, yet let him hear alway: / In weakness this shall prove a staff and stay.”
இழுக்க லுடையுழி யூற்றுக்கோ லற்றே
யொழுக்க முடையார்வாய்ச் சொல்
“Like staff in hand of him in slippery ground who strays / Are words from mouth of those who walk in righteous ways.”
எனைத்தானு நல்லவை கேட்க வனைத்தானு
மான்ற பெருமை தரும்
“Let each man good things learn, for e'en as he / Shall learn, he gains increase of perfect dignity.”
பிழைத்துணர்ந்தும் பேதைமை சொல்லா ரிழைத்துணர்ந்
தீண்டிய கேள்வி யவர்
“Not e'en through inadvertence speak they foolish word, / With clear discerning mind who've learning's ample lessons heard.”
கேட்பினுங் கேளாத் தகையவே கேள்வியாற்
றோட்கப் படாத செவி
“Where teaching hath not oped the learner's ear, / The man may listen, but he scarce can hear.”
நுணங்கிய கேள்விய ரல்லார் வணங்கிய
வாயின ராத லரிது
“'Tis hard for mouth to utter gentle, modest word, / When ears discourse of lore refined have never heard.”
செவியிற் சுவையுணரா வாயுணர்வின் மாக்க
ளவியினும் வாழினு மென்
“His mouth can taste, but ear no taste of joy can give! / What matter if he die, or prosperous live?”