Skip to content
Chapter 44 / 133 · Kurals 431–440

Avoiding Faults

குற்றங்கடிதல்
🎧 பாடல் & ஓதுதல் · Listen & Songs ▼
10 verses · about 5 min
0:000:00

Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916

📖 அதிகார விளக்கம் · About Chapter ▼
About this chapter

On identifying and correcting one's own faults before judging others, and on preventing small neglected errors from growing.

Verse 436 is the order of operations, and it is the whole chapter in one line. Remove your own faults first, then examine other people's — and if you have done that, what fault could attach to you? Not a ban on judging others. A sequence, with a condition attached to the second step.

Verse 433 sets the standard that makes it work: those genuinely ashamed of blameworthy conduct treat a millet-sized fault in themselves as though it were the size of a palm tree. The scale is deliberately wrong, and it is wrong in the direction that keeps you honest. Verse 435 explains the urgency — a life not guarded before a fault arrives goes the way dry straw goes before fire.

One fault is singled out. Verse 438 says the clinging, grasping mind is not simply one item to be counted among faults; it stands apart from them in gravity. And 437 shows the mechanism: the wealth of somebody who clings to it and leaves undone what ought to be done perishes without ever having been capable of anything.

AI draft · pending review

Kural 431
✦ Narrative

செருக்குஞ் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்
பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து

ஆணவச் செருக்கு, கடுமையான சினம், சிற்றின்பக் காமம் ஆகிய மூன்று குற்றங்களும் இல்லாத அரசர்களது செல்வப் பெருக்கானது பெருமைமிக்க மாண்பினை உடையதாகும்.

The prosperity of rulers free from arrogance, wrath, and degrading lust has the nature of dignified greatness.AI draft

Kural 432
✦ Narrative

இவறலும் மாண்பிறந்த மானமும் மாணா
உவகையும் ஏதம் இறைக்கு

கொடுக்க வேண்டிய இடத்தில் கொடுக்காத உலோபத் தன்மை, பெருமையற்ற போலி மானம், வரம்பில்லாத தகாத சிற்றின்பக் களிப்பு ஆகிய மூன்றும் அரசனுக்குக் கேடு தரும் குற்றங்களாகும்.

For a ruler, refusing to give wealth when duty requires it, honor severed from excellence, and unmeasured delight are faults.AI draft

Kural 433
✦ Narrative

தினைத்துணையாங் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக்
கொள்வர் பழிநாணு வார்

பழியுண்டாக்கும் இழிசெயல்களுக்கு வெட்கி அஞ்சும் பெரியோர்கள், தம்மிடம் தினையளவு மிகச் சிறிய குற்றம் வந்தாலும் அதனைப் பனையளவு பெரிதாகக் கருதி விலக்குவர்.

Those who are ethically ashamed of blameworthy conduct regard even a millet-sized fault in themselves as though it were palm-sized.AI draft

Kural 434
✦ Narrative

குற்றமே காக்க பொருளாகக் குற்றமே
அற்றந் த்ரூஉம் பகை

தன் நடத்தையில் குற்றம் நேராதவாறு விழிப்புடன் காப்பதையே தலையாய கடமையாகக் கொள்ள வேண்டும்; ஏனெனில் ஒருவனுக்கு இறுதி அழிவைத் தரும் கொடிய பகை அவனது சொந்தக் குற்றமேயாகும்.

Make guarding against fault itself the object of protection, because fault itself is the enemy that brings ruin.AI draft

Kural 435
✦ Narrative

வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்
வைத்தூறு போலக் கெடும்

குற்றம் தன்னிடம் வருவதற்கு முன்பாகவே அதனை முன்கூட்டியே அறிந்து தடுத்துக் காத்துக் கொள்ளாதவனுடைய வாழ்க்கை, நெருப்பின் முன்னே நின்ற வைக்கோல் குவியல் போலச் சாம்பலாகி அழியும்.

The life of one who does not guard before a fault arrives will perish like a heap of dry straw before fire.AI draft

Kural 436
✦ Narrative

தன்குற்றம் நீக்கிப் பிறர்குற்றங் காண்கிற்பின்
என்குற்ற மாகும் இறைக்கு?

அரசன் முதலில் தன் குற்றங்களை ஆராய்ந்து அவற்றை நீக்கிவிட்டு, அதன் பிறகு பிறருடைய குற்றங்களை ஆராயும் ஆற்றல் உடையவனானால், அவனுக்கு வரக்கூடிய பழிக்குற்றம் என்ன இருக்கிறது?

If a ruler first removes personal faults and then examines the faults of others, what fault could attach to that ruler?AI draft

Kural 437
✦ Narrative

செயற்பால செய்யா திவறியான் செல்வம்
உயற்பால தன்றிக் கெடும்

செல்வத்தால் செய்ய வேண்டிய அறச்செயல்களையும் கடமைகளையும் செய்யாமல் பொருளைப் பற்றிக்கொண்டு வாழும் உலோபியின் செல்வம், தப்பிப் பிழைக்காமல் முற்றிலும் அழிந்துபோகும்.

The wealth of one who clings to it and leaves undone the things that ought to be done will perish without remaining capable of survival.AI draft

Kural 438
✦ Narrative

பற்றுள்ளம் என்னும் இவறன்மை எற்றுள்ளும்
எண்ணப் படுவதொன் றன்று

செலவிட வேண்டிய நல்ல காரியங்களிலும் பொருளை விடாமல் பற்றிக்கொள்ளும் பேராசை என்னும் உலோபத் தன்மை, மற்றக் குற்றங்கள் எல்லாவற்றையும் விடக் கொடியதாகக் கருதப்படும் குற்றமாகும்.

The avarice called a clinging mind is not merely one fault to be counted among all faults; it stands beyond them in gravity.AI draft

Kural 439
✦ Narrative

வியவற்க எஞ்ஞான்றும் தன்னை நயவற்க
நன்றி பயவா வினை

செல்வாக்கு உயர்ந்த காலத்திலும் தன்னைத்தானே வியந்து பெருமை பாராட்டக் கூடாது; அதேபோல நல்ல பலனைத் தராத பயனற்ற வீண் செயல்களை ஒருபோதும் விரும்பக்கூடாது.

Never exalt yourself in admiration; never desire an action that will yield no good.AI draft

Kural 440
✦ Narrative

காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்
ஏதில ஏதிலார் நூல்

தான் விரும்பிய பொருள்களின் மேல் உள்ள பற்றினைப் பகைவர்கள் தெரிந்துகொள்ளாதவாறு மறைத்து நுகர வல்லவனானால், அவனைக் கவிழ்க்கப் பகைவர் வகுக்கும் சூழ்ச்சிகள் பயனற்று அழியும்.

If one can enjoy desired things without enemies knowing that attachment, the enemies' stratagems will fail.AI draft